Sermón y Lecturas del Domingo 26 de Diciembre de 2010

Sermón del 26 de Diciembre de 2010 por la Pastora Juana Corigliano

LECTURAS

Hebreo 2:10-18

[10] Dios, del que viene todo y que actúa en todo, quería introducir en la Gloria a un gran número de hijos, y le pareció bien hacer perfecto por medio del sufrimiento al que se hacía cargo de la salvación de todos; [11] de este modo el que comunicaba la santidad se identificaría con aquellos a los que sanctificaba. Por eso él no se avergüenza de llamarnos hermanos, cuando dice: [12] Señor, yo te daré a conocer a mis hermanos, en medio de la asamblea celebraré tu nombre. [13] Y también: Mantendré mi confianza en Dios. Aquí estoy yo y los hijos que Dios me ha dado. [14] Puesto que esos hijos son de carne y sangre, Jesús también experimentó esta misma condición y, al morir, le quitó su poder al que reinaba por medio de la muerte, es decir, al diablo. [15] De este modo liberó a los hombres que, por miedo a la muerte, permanecían esclavos en todos los aspectos de su vida. [16] Jesús no vino para hacerse cargo de los ángeles, sino de la raza de Abrahán. [17] Por eso tuvo que hacerse semejante en todo a sus hermanos, y llegó a ser el sumo sacerdote lleno de comprensión, pero también fiel en el servicio de Dios, que les consigue el perdón,. [18] El mismo ha sido probado por medio del sufrimiento, por eso es capaz de ayudar a aquellos que son puestos a prueba.

Isaías 63: 7-9

[7] Yo quiero felicitar a Yavé por sus favores y cantar sus alabanzas, por todo lo que ha hecho por nosotros, por la gran bondad que demostró a Israel, que nos demostró al compadecerse de nosotros y darnos tantos beneficios. [8] Dijo: «En realidad son mi pueblo, hijos que no me harán traición.» Y se hizo su salvador [9] en todas sus pruebas. No era un delegado ni un ángel, sino él mismo, quien los salvaba. Lleno de amor y de piedad, él mismo los rescataba; se encargó de ellos y los guió durante todo el tiempo pasado

Mateo 2: 13-23

[13] Después de marchar los Magos, el Ángel del Señor se le apareció en sueños a José y le dijo: «Levántate, toma al niño y a su madre y huye a Egipto. Quédate allí hasta que yo te avise, porque Herodes buscará al niño para matarlo.» [14] José se levantó; aquella misma noche tomó al niño y a su madre, y partió hacia Egipto, [15] permaneciendo allí hasta la muerte de Herodes. Así se cumplió lo que había anunciado el Señor por boca del profeta: Llamé de Egipto a mi hijo. [16] Herodes se enojó muchísimo cuando se dio cuenta que los Magos lo habían engañado, y fijándose en la fecha que ellos le habían dicho, ordenó matar a todos los niños menores de dos años que había en Belén y sus alrededores. [17] Así se cumplió lo que había anunciado el profeta Jeremías: [18] En Ramá se oyeron gritos, grandes sollozos y lamentos: es Raquel que llora a sus hijos: éstos ya no están, y no quiere que la consuelen. JOSÉ Y MARÍA VUELVEN A NAZARET [19] Después de la muerte de Herodes, el Ángel del Señor se apareció en sueños a José en Egipto y le dijo: [20] «Levántate, toma contigo al niño y a su madre y regresa a la tierra de Israel, porque ya han muerto los que querían matar al niño.» [21] José se levantó, tomó al niño y a su madre, y volvieron a la tierra de Israel. [22] Pero al enterarse de que Arquelao gobernaba en Judea en lugar de su padre Herodes, tuvo miedo de ir allá. Conforme a un aviso que recibió en sueños, se dirigió a la provincia de Galilea [23] y se fue a vivir a un pueblo llamado Nazaret. Así había de cumplirse lo que dijeron los profetas: Lo llamarán ''Nazoreo''.

Sermón y Lecturas del Sábado 25 de Diciembre de 2010

Sermón del 25 de Diciembre de 2010 por la Pastora Juana Corigliano

LECTURAS

Hebreos 1:1-4 (5-12)

[1] En diversas ocasiones y bajo diferentes formas Dios habló a nuestros padres por medio de los profetas, [2] hasta que en estos días, que son los últimos, nos habló a nosotros por medio del Hijo, a quien hizo destinatario de todo, ya que por él dispuso las edades del mundo. [3] El es el resplandor de la Gloria de Dios y en él expresó Dios lo que es en sí mismo. El, cuya palabra poderosa mantiene el universo, también es el que purificó al mundo de sus pecados, y luego se sentó en los cielos, a la derecha del Dios de majestad. [4] Ahora, pues, él está tanto más por encima de los ángeles, cuanto más excelente es el Nombre que recibió. [5] En efecto, ¿a qué ángel le dijo Dios jamás: Tú eres mi Hijo, yo te he dado la vida hoy? ¿Y de qué ángel dijo Dios: Yo seré para él un Padre y él será para mí un Hijo? [6] Al introducir al Primogénito en el mundo, dice: Que lo adoren todos los ángeles de Dios. [7] Tratándose de los ángeles, encontramos palabras como éstas: Dios envía a sus ángeles como espíritus, y a sus servidores como llamas ardientes. [8] Al Hijo, en cambio, se le dice: Tu trono, oh Dios, permanece por siglos y siglos, y tu gobierno es gobierno de justicia. [9] Amas la justicia y aborreces la maldad; por eso, oh Dios, tu Dios te concedió una consagración real que es fuente de alegría, con preferencia a tus compañeros. [10] Y también leemos: Tú, Señor, en el principio, pusiste la tierra sobre sus bases, y los cielos son obra de tus manos. [11] Ellos desaparecerán, pero tú permaneces. Serán para ti como un vestido viejo; [12] los doblarás como una capa, y los cambiarás. Pero tú eres siempre el mismo y tus años no terminarán jamás.

Isaías 52: 7-10

[7] Qué bien venidos, por los montes, los pasos del que trae buenas noticias, que anuncia la paz, que trae la felicidad, que anuncia la salvación, y que dice a Sión: «¡Ya reina tu Dios!» [8] Escucha, tus centinelas alzan la voz y juntos gritan jubilosos, por lo que han visto con sus propios ojos: ¡Yavé regresando a Sión! [9] Griten de alegría, ruinas de Jerusalén, porque Yavé se ha compadecido de su pueblo y ha rescatado a Jerusalén. [10] Yavé, el Santo, se ha arremangado su brazo a la vista de las naciones, y han visto, hasta los extremos del mundo, la salvación de nuestro Dios.

Juan 12:1-14

LA PALABRA DE DIOS SE HIZO HOMBRE [1] En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba ante Dios, y la Palabra era Dios. [2] Ella estaba ante Dios en el principio. [3] Por Ella se hizo todo, y nada llegó a ser sin Ella. Lo que fue hecho [4] tenía vida en ella, y para los hombres la vida era luz. [5] La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la recibieron [6] Vino un hombre, enviado por Dios, que se llamaba Juan. [7] Vino para dar testimonio, como testigo de la luz, para que todos creyeran por él. [8] Aunque no fuera él la luz, le tocaba dar testimonio de la luz. [9] Ella era la luz verdadera, la luz que ilumina a todo hombre, y llegaba al mundo. [10] Ya estaba en el mundo, este mundo que se hizo por Ella, o por El, este mundo que no lo recibió. [11] Vino a su propia casa, y los suyos no lo recibieron; [12] pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios. Al creer en su Nombre [13] han nacido, no de sangre alguna ni por ley de la carne, ni por voluntad de hombre, sino que han nacido de Dios. [14] Y la Palabra se hizo carne, puso su tienda entre nosotros, y hemos visto su Gloria: la Gloria que recibe del Padre el Hijo único, en él todo era don amoroso y verdad.

Sermón y Lecturas del Domingo 19 de Diciembre de 2010

Sermón del 19 de Diciembre de 2010 por la Pastora Juana Corigliano

LECTURAS

Isaías 7: 10-16

[10] Las estrellas del cielo y sus constelaciones han dejado de alumbrar, el sol ha salido negro y la luna no envía más su luz. [11] «Voy a castigar a todo el mundo por su maldad y a los impíos por sus crímenes; acabaré con el orgullo de la clase alta y humillaré la soberbia de los dictadores. [12] Haré que los hombres sean más escasos que el oro fino y más difíciles de hallar que el oro de Ofir.» [13] Por eso tiemblan los cielos y la tierra se mueve de su sitio, al ver el furor de Yavé de los Ejércitos, cuando estalla su cólera. [14] Entonces, como una cabrita asustada, como ovejas que andan sin pastor, cada uno se vuelve a su pueblo o huye a su patria. [15] A todos los que encuentran los traspasan, y a todos los que apresan los acuchillan. [16] Sus hijos son aplastados ante sus mismos ojos, sus casas saqueadas y sus mujeres violadas

Romanos 1: 1-7

[1] De Pablo, siervo de Cristo Jesús, apóstol por un llamado de Dios, escogido para el Evangelio de Dios. [2] Esta Buena Nueva anunciada de antemano por sus profetas en las Santas Escrituras [3] se refiere a su Hijo que nació de la descendencia de David según la carne,[4] y que al resucitar de entre los muertos por obra del Espíritu de santidad, ha sido designado Hijo de Dios revestido de su poder. De él, Cristo Jesús, nuestro Señor, [5] hemos recibido gracia y misión, para que en todos los pueblos no-judíos sea recibida la fe, para gloria de su nombre. [6] A estos pueblos pertenecen ustedes, elegidos de Cristo Jesús [7] que están en Roma, a quienes Dios ama y ha llamado y consagrado. Que de Dios, nuestro Padre, y de Cristo Jesús, el Señor, les lleguen la gracia y la paz. DESDE HACE MUCHO TIEMPO PABLO DESEABA VISITARLOS

Mateo 1: 18-25

18] Este fue el principio de Jesucristo: María, su madre, estaba comprometida con José; pero antes de que vivieran juntos, quedó embarazada por obra del Espíritu Santo. [19] Su esposo, José, pensó despedirla, pero como era un hombre bueno, quiso actuar discretamente para no difamarla. [20] Mientras lo estaba pensando, el Ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: «José, descendiente de David, no tengas miedo de llevarte a María, tu esposa, a tu casa; si bien está esperando por obra del Espíritu Santo, [21] tú eres el que pondrás el nombre al hijo que dará a luz. Y lo llamarás Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados». [22] Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que había dicho el Señor por boca del profeta: [23] La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrán por nombre Emmanuel, que significa: Dios-con-nosotros. [24] Cuando José se despertó, hizo lo que el Ángel del Señor le había ordenado y tomó consigo a su esposa. [25] Y sin que hubieran tenido relaciones, dio a luz un hijo, al que puso por nombre Jesús.

Sermón y Lecturas del Domingo 12 de Diciembre de 2010

Sermón del 12 de Diciembre de 2010 por la Pastora Juana Corigliano

LECTURAS

Santiago 5: 7-10

[7] Tengan paciencia, hermanos, hasta la venida del Señor. Miren cómo el sembrador cosecha los preciosos productos de la tierra, que ha aguardado desde las primeras lluvias hasta las tardías. [8] Sean también ustedes pacientes y no se desanimen, porque la venida del Señor está cerca. [9] Hermanos: no se peleen unos con otros, y así no serán juzgados; miren que el juez está a la puerta. [10] Consideren, hermanos, lo que han sufrido los profetas que hablaron en nombre del Señor y tómenlos como modelo de paciencia.

Isaías 35:1-10 (LA VUELTA DE LOS DESTERRADOS)

[1] Que se alegren el desierto y la tierra seca, que con flores se alegre la pradera. [2] Que se llene de flores como junquillos, que salte y cante de contenta, pues le han regalado el esplendor del Líbano y el brillo del Carmelo y del Sarón. Ellos a su vez verán el esplendor de Yavé, todo el brillo de nuestro Dios. [3] Robustezcan las manos débiles y afirmen las rodillas que se doblan. [4] Díganles a los que están asustados: «Calma, no tengan miedo, porque ya viene su Dios a vengarse, a darles a ellos su merecido; él mismo viene a salvarlos a ustedes.» [5] Entonces los ojos de los ciegos se despegarán, y los oídos de los sordos se abrirán, [6] los cojos saltarán como cabritos y la lengua de los mudos gritará de alegría. Porque en el desierto brotarán chorros de agua, que correrán como ríos por la superficie. [7] La tierra ardiente se convertirá en una laguna, y el suelo sediento se llenará de vertientes. Las cuevas donde dormían los lobos se taparán con cañas y juncos... [8] Por allí pasará una buena carretera, que se llamará el camino santo; por él no transitará ningún impuro, y el sinvergüenza no se atreverá a pisarlo; [9] no habrá allí ningún león, y la fiera salvaje no se acercará a él. Por este camino marcharán los rescatados [10] y por ahí regresarán los libertados por Yavé; llegarán a Sión dando gritos de alegría, y con una dicha eterna reflejada en sus rostros; la alegría y la felicidad los acompañarán y ya no tendrán más pena ni tristeza.

Mateo 11:2-11

[2] Juan, que estaba en la cárcel, oyó hablar de las obras de Cristo, por lo que envió a sus discípulos [3] a preguntarle: «¿Eres tú el que ha de venir, o tenemos que esperar a otro?» [4] Jesús les contestó: «Vayan y cuéntenle a Juan lo que ustedes están oyendo y viendo: [5] los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan, y una Buena Nueva llega a los pobres. [6] ¡Y dichoso aquél para quien yo no sea motivo de escándalo!» [7] Una vez que se fueron los mensajeros, Jesús comenzó a hablar de Juan a la gente: «Cuando ustedes fueron al desierto, ¿qué iban a ver? ¿Una caña agitada por el viento? [8] ¿Qué iban ustedes a ver? ¿Un hombre con ropas finas? Los que visten ropas finas viven en palacios. [9] Entonces, ¿qué fueron a ver? ¿A un profeta? Eso sí y, créanme, más que un profeta. [10] Este es el hombre de quien la escritura dice: Yo voy a enviar mi mensajero delante de ti, para que te preceda abriéndote el camino. [11] Yo se lo digo: de entre los hijos de mujer no se ha manifestado uno más grande que Juan Bautista, y sin embargo el más pequeño en el Reino de los Cielos es más que él.

Sermón y Lecturas del Domingo 5 de Diciembre de 2010

Sermón del 5 de Diciembre de 2010 por la Pastora Juana Corigliano

LECTURAS

Isaías 11:1-10

EL PRÍNCIPE DE LA PAZ [1] Una rama saldrá del tronco de Jesé, un brote surgirá de sus raíces. [2] Sobre él reposará el Espíritu de Yavé, espíritu de sabiduría e inteligencia espíritu de prudencia y valentía, espíritu para conocer a Yavé y para respetarlo, [3] ( ) No juzgará por las apariencias ni se decidirá por lo que se dice, [4] sino que hará justicia a los débiles y defenderá el derecho de los pobres del país. Su palabra derribará al opresor, el soplo de sus labios matará al malvado. [5] Tendrá como cinturón la justicia, y la lealtad será el ceñidor de sus caderas. [6] El lobo habitará con el cordero, el puma se acostará junto al cabrito, el ternero comerá al lado del león y un niño chiquito los cuidará. [7] La vaca y el oso pastarán en compañía y sus crías reposarán juntas, pues el león también comerá pasto, igual que el buey. [8] El niño de pecho jugará sobre el nido de la víbora, y en la cueva de la culebra el pequeñuelo meterá su mano. [9] No cometerán el mal, ni dañarán a su prójimo en todo mi Cerro santo, pues, como llenan las aguas el mar, se llenará la tierra del conocimiento de Yavé. EL REGRESO DE LOS DESTERRADOS [10] Aquel día la raíz de Jesé se levantará como una bandera para las naciones, los pueblos irán en su busca y su casa se hará famosa. [11] Al mismo tiempo, el Señor volverá a tender su mano para rescatar al resto de su pueblo, a los que todavía queden en Asur y Egipto, en Patros, Etiopía y Elam, en Senar, Jamat y las islas del mar

Romanos 15:4-13

[4] Todas esas escrituras proféticas se escribieron para enseñanza nuestra, de modo que, perseverando y teniendo el consuelo de las Escrituras, no nos falte la esperanza. [5] Que Dios, de quien procede toda perseverancia y consuelo, les conceda también a todos vivir en buen acuerdo, según el espíritu de Cristo Jesús. [6] Entonces ustedes, con un mismo entusiasmo, alabarán a una sola voz a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo. [7] Acójanse unos a otros como Cristo los acogió para gloria de Dios. [8] Entiéndanme: Cristo se puso al servicio del pueblo judío para cumplir las promesas hechas a sus padres, porque Dios es fiel. [9] ¿Y los otros pueblos? Esos darán gracias a Dios por su misericordia. Lo dice la Escritura: Por eso te bendeciré entre las naciones, y alabaré tu Nombre. [10] Y también: Alégrense, naciones paganas, junto con el pueblo de Dios. [11] Y de nuevo: Canten al Señor todos los pueblos y alábenlo todas las naciones. [12] A su vez Isaías dice: Cual renuevo en una raíz surgirá un descendiente de Jesé y se levantará para guiar las naciones. En él pondrán éstas su esperanza. [13] Que el Dios de toda esperanza los colme de gozo y paz en el camino de la fe y haga crecer en ustedes la esperanza por el poder del Espíritu Santo. PABLO SE SIENTE RESPONSABLE DE LOS CRISTIANOS DE ROMA


Mateo 3:1-12

JUAN BAUTISTA ANUNCIA LA VENIDA DE JESÚS (Mc 1,1; Lc 3,1; Jn 1,19) [1] Por aquel tiempo se presentó Juan Bautista y empezó a predicar en el desierto de Judea; [2] éste era su mensaje: «Renuncien a su mal camino, porque el Reino de los Cielos está cerca.» [3] Es a Juan a quien se refería el profeta Isaías cuando decía: Una voz grita en el desierto: Preparen un camino al Señor; hagan sus senderos rectos. [4] Además de la piel que llevaba colgada de la cintura, Juan no tenía más que un manto hecho de pelo de camello. Su comida eran langostas y miel silvestre. [5] Venían a verlo de Jerusalén, de toda la Judea y de la región del Jordán. [6] Y junto con confesar sus pecados, se hacían bautizar por Juan en el río Jordán. [7] Juan vio que un grupo de fariseos y de saduceos habían venido donde él bautizaba, y les dijo: «Raza de víboras, ¿cómo van a pensar que escaparán del castigo que se les viene encima? [8] Muestren los frutos de una sincera conversión, pues de nada les sirve decir: "Abrahán es nuestro padre". [9] Yo les aseguro que Dios es capaz de sacar hijos de Abrahán aún de estas piedras. [10] El hacha ya está puesta a la raíz de los árboles, y todo árbol que no da buen fruto, será cortado y arrojado al fuego. [11] Yo los bautizo en el agua, y es el camino a la conversión. Pero después de mí viene uno con mucho más poder que yo, - yo ni siquiera merezco llevarle las sandalias - él los bautizará en el Espíritu Santo y el fuego. [12] Ya tiene la pala en sus manos para separar el trigo de la paja. Guardará el trigo en sus bodegas, mientras que la paja la quemará en el fuego que no se apaga.» JESÚS RECIBE EL BAUTISMO DE JUAN(Mc 1,9; Lc 3,21; Jn 1,29)

Sermón y Lecturas del Domingo 28 de Noviembre de 2010

Sermón del 28 de Noviembre de 2010 por la Pastora Juana Corigliano

LECTURAS

Isaías 2:1-5

DIOS PROMETE UNA ERA DE PAZ [1] Isaías, hijo de Amós, tuvo esta visión acerca de Judá y de Jerusalén. [2] Al fin de los tiempos, el cerro de la Casa de Yavé será puesto sobre los altos montes y dominará los lugares más elevados. [3] Irán a verlo todas las naciones y subirán hacia él muchos pueblos, diciendo: «Vengan, subamos al cerro de Yavé, a la Casa del Dios de Jacob, para que nos enseñe sus caminos y caminemos por sus sendas. Porque la enseñanza irradia de Sión, de Jerusalén sale la palabra de Yavé.» [4] Hará de arbitro entre las naciones y a los pueblos dará lecciones. Harán arados de sus espadas y sacarán hoces de sus lanzas. Una nación no levantará la espada contra otra y no se adiestrarán para la guerra. [5] Pueblo de Jacob, ven: ¡caminemos a la luz de Yavé! ESCÓNDETE EN EL POLVO

Romanos 13: 11-14

[11] Comprendan en qué tiempo estamos, y que ya es hora de despertar. Nuestra salvación está ahora más cerca que cuando llegamos a la fe. [12] La noche va muy avanzada y está cerca el día: dejemos, pues, las obras propias de la oscuridad y revistámonos de una coraza de luz. [13] Comportémonos con decencia, como se hace de día: nada de banquetes y borracheras, nada de prostitución y vicios, nada de pleitos y envidias. [14] Más bien revístanse del Señor Jesucristo, y no se dejen arrastrar por la carne para satisfacer sus deseos.

Mateo 24:36-44

[36] Por lo que se refiere a ese Día y cuándo vendrá, nadie lo sabe, ni siquiera los ángeles de Dios, ni aun el Hijo, sino solamente el Padre. [37] La venida del Hijo del Hombre recordará los tiempos de Noé. [38] Unos pocos días antes del diluvio, la gente seguía comiendo y bebiendo, y se casaban hombres y mujeres, hasta el día en que Noé entró en el arca. [39] No se dieron cuenta de nada hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos. Lo mismo sucederá con la venida del Hijo del Hombre: [40] de dos hombres que estén juntos en el campo, uno será tomado, y el otro no; [41] de dos mujeres que estén juntas moliendo trigo, una será tomada, y la otra no. ESTÉN ALERTA [42] Por eso estén despiertos, porque no saben en qué día vendrá su Señor. [43] Fíjense en esto: si un dueño de casa supiera a qué hora de la noche lo va a asaltar un ladrón, seguramente permanecería despierto para impedir el asalto a su casa. [44] Por eso, estén también ustedes preparados, porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que menos esperan.

Asamblea de Vida y Misión

El domingo 21 de noviembre de 2010, se llevó a cabo la Asamblea de Vida y Misión conjuntamente con las Congregaciones: La Santísima Trinidad, El Buen Samaritano, El Redentor y El Santo Sacramento.

En esta oportunidad el Dr Cesar Gogorza nos ha dirigido en la reflexión de como llevar el mensaje a una sociedad líquida embuida de imágenes.

Sermón y Lecturas del Domingo 21 de Noviembre de 2010

Sermón del 21 de Noviembre de 2010 por la Pastora Juana Corigliano

LECTURAS

Colosenses 1:12-20

[12] Y que den gracias al Padre que nos preparó para recibir nuestra parte en la herencia reservada a los santos en su reino de luz. [13] El nos arrancó del poder de las tinieblas y nos trasladó al Reino de su Hijo amado. [14] En él nos encontramos liberados y perdonados. CRISTO ES EL PRINCIPIO DE TODO [15] El es la imagen del Dios que no se puede ver, y para toda criatura es el Primogénito, [16] porque en él fueron creadas todas las cosas, en el cielo y en la tierra, el universo visible y el invisible, Tronos, Gobiernos, Autoridades, Poderes. Todo fue hecho por medio de él y para él. [17] El existía antes que todos, y todo se mantiene en él. [18] Y él es la cabeza del cuerpo, es decir, de la Iglesia, él que renació primero de entre los muertos, para que estuviera en el primer lugar en todo. [19] Así quiso Dios que «el todo» se encontrara en él [20] y gracias a él fuera reconciliado con Dios, porque la sangre de su cruz ha restablecido la paz tanto sobre la tierra como en el mundo de arriba.

2 Samuel 5:1-3

[1] Todos los ancianos dirigentes de las tribus de Israel vinieron a hablar con David, en Hebrón, y le dijeron: «Mira que somos sangre de tu sangre. [2] Ya antes, cuando Saúl reinaba, tú dirigías a Israel en sus campañas, y sabemos que Yavé te dijo: Tú eres el que guiará a mi pueblo, tú llegarás a ser jefe de Israel.» [3] Así, pues, los dirigentes de Israel fueron donde David, en Hebrón, y, a continuación, hicieron un pacto con David, delante de Yavé, y procedieron a ungirlo como rey de Israel.

Jeremías 23:1-6

EL BUEN PASTOR [1] «¡Ay de esos pastores que pierden y dispersan las ovejas de mis praderas!» [2] Así habla Yavé, el Dios de Israel, contra los pastores que pastorean a mi pueblo: «Ustedes han dispersado mis ovejas y las han echado en vez de preocuparse de ellas. Pero ahora me voy a preocupar de ustedes por todo el mal que cometieron -palabra de Yavé. [3] Voy a reunir el resto de mis ovejas, llamándolas de todos los países adonde las haya dispersado. Las haré volver a sus pastos, donde se criarán y se multiplicarán. [4] Yo pondré al frente de ellas pastores que las cuiden, y nunca más temerán o serán asustadas. Ya ninguna se perderá.» [5] Así dice Yavé: «Llega el día en que yo haré surgir un hijo de David que se portará como rey justo y prudente. [6] El gobernará este país según la justicia y el derecho. En aquel tiempo Judá gozará de paz, e Israel permanecerá seguro. Y éste es el nombre que le darán: Yavé-nuestra-justicia.

Lucas 23:35-43

35] La gente estaba allí mirando; los jefes, por su parte, se burlaban diciendo: «Si salvó a otros, que se salve a sí mismo, ya que es el Mesías de Dios, el Elegido.» [36] También los soldados se burlaban de él. Le ofrecieron vino agridulce [37] diciendo: «Si tú eres el rey de los judíos, sálvate a ti mismo.» [38] Porque había sobre la cruz un letrero que decía: «Este es el rey de los judíos.» [39] Uno de los malhechores que estaban crucificados con Jesús lo insultaba: «¿No eres tú el Mesías? ¡Sálvate a ti mismo y también a nosotros.» [40] Pero el otro lo reprendió diciendo: «¿No temes a Dios tú, que estás en el mismo suplicio? [41] Nosotros lo hemos merecido y pagamos por lo que hemos hecho, [42] pero éste no ha hecho nada malo.» Y añadió: «Jesús, acuérdate de mí cuando entres en tu Reino.» [43] Jesús le respondió: «En verdad te digo que hoy mismo estarás conmigo en el paraíso.»

Sermón y Lecturas del Domingo 14 de Noviembre de 2010

Sermón del 14 de Noviembre de 2010 por la Pastora Juana Corigliano

LECTURAS

2 Tesalonicenses 3:6-13

[6] Hermanos, les ordenamos en nombre de Cristo Jesús, el Señor, que se aparten de todo hermano que viva sin control ni regla, a pesar de las tradiciones que les transmitimos. [7] Ya saben cómo tienen que imitarnos, pues no vivimos sin control ni regla mientras estuvimos entre ustedes. [8] No pedimos a nadie un pan que no hubiéramos ganado, sino que trabajamos duramente noche y día hasta cansarnos, para no ser una carga para ninguno. [9] Teníamos, por supuesto, el derecho de actuar en otra forma, pero quisimos ser para ustedes un modelo que imitar. [10] Además, cuando estábamos con ustedes les dijimos claramente: el que no quiera trabajar, que tampoco coma. [11] Pero ahora hemos oído que hay entre ustedes algunos que viven sin control ni regla y no hacen nada, muy ocupados en meterse en todo. [12] A ésos les mandamos y les rogamos, por Cristo Jesús, nuestro Señor, que trabajen y se ganen la vida en vez de molestar. [13] Por su parte, hermanos, no se cansen de hacer el bien

Malaquías 4:1-2ª

19] Porque ya llega el día, ardiente como un horno. Todos los orgullosos y los que hacen el mal serán quemados como paja por el fuego de ese día. No quedarán de ellos ni ramas ni raíces. [20] Pero, en cambio, para ustedes que respetan mi Nombre, brillará el sol de justicia, que traerá en sus rayos la salud; ustedes saldrán saltando como terneros cebados.

Lucas 21:5-19

[5] Como algunos estaban hablando del Templo, con sus hermosas piedras y los adornos que le habían sido regalados, [6] Jesús les dijo: «Mírenlo bien, porque llegarán días en que todo eso será arrasado y no quedará piedra sobre piedra.» [7] Le preguntaron: «Maestro, ¿cuándo sucederá eso, y qué señales habrá antes de que ocurran esas cosas?» [8] Jesús contestó: «Estén sobre aviso y no se dejen engañar; porque muchos usurparán mi nombre y dirán: Yo soy el Mesías, el tiempo está cerca. No los sigan. [9] No se asusten si oyen hablar de guerras y disturbios, porque estas cosas tienen que ocurrir primero, pero el fin no llegará tan de inmediato.» [10] Entonces Jesús les dijo: «Se levantará una nación contra otra y un reino contra otro. [11] Habrá grandes terremotos, pestes y hambre en diversos lugares. Se verán también cosas espantosas y señales terribles en el cielo. [12] Pero antes de que eso ocurra los tomarán a ustedes presos, los perseguirán, los entregarán a los tribunales judíos y los meterán en sus cárceles. Los harán comparecer ante reyes y gobernadores por causa de mi nombre, [13] y ésa será para ustedes la oportunidad de dar testimonio de mí. [14] Tengan bien presente que no deberán preocuparse entonces por su defensa. [15] Pues yo mismo les daré palabras y sabiduría, y ninguno de sus opositores podrá resistir ni contradecirles. [16] Ustedes serán entregados por sus padres, hermanos, parientes y amigos, [17] y algunos de ustedes serán ajusticiados. [18] Serán odiados por todos a causa de mi nombre. Con todo, ni un cabello de su cabeza se perderá. [19] Manténganse firmes y se salvarán.

Bautismo de Andrea Nicole Krause

Enlace Karin y Héctor

El 11 de noviembre de 2010 se celebró el enlace de Karin Gisela Raccio y Héctor Flor.

Sermón y Lecturas del Domingo 7 de Noviembre de 2010

Sermón del 7 de Noviembre de 2010 por la Pastora Juana Corigliano

LECTURAS

2 Tesalonicenses 2: 1-5, 13-17

[1] Pero hablemos, hermanos, de esa venida de Cristo Jesús, nuestro Señor, y de nuestra reunión con él. Les rogamos [2] que no se dejen perturbar tan fácilmente. No se asusten por manifestaciones del Espíritu, o por rumores, o por alguna carta que pasa por nuestra, que dicen que el día del Señor es inminente. [3] No se dejen engañar de ninguna manera. Primero tiene que producirse la apostasía y aparecer el adversario de la religión, el instrumento de la perdición, [4] el rebelde que se pone por encima de todo lo que es considerado divino y sagrado, que incluso pondrá su trono en el templo de Dios para mostrar que él es Dios. [5] ¿No recuerdan que se lo decía cuando estaba con ustedes [13] Pero nosotros tenemos que dar gracias en todo momento por ustedes, hermanos amados por el Señor, pues ustedes son la parte de Dios, y fueron elegidos para que se salvaran mediante la fe verdadera y fueran santificados por el Espíritu. [14] Con este fin los llamó mediante el Evangelio que predicamos, y los destinó a compartir la gloria de Cristo Jesús, nuestro Señor.
[15] Por lo tanto, hermanos, manténganse firmes y guarden fielmente las tradiciones que les enseñamos de palabra o por
carta. [16] Que los anime el propio Cristo Jesús, nuestro Señor, y Dios, nuestro Padre, que nos ha amado dándonos en su misericordia un consuelo eterno y una esperanza feliz. [17] El les dará el consuelo interior y los hará progresar en todo bien de palabra o de obra.

Job 19: 23-27ª

23] ¡Ojalá que mis palabras se escribieran y se grabaran en el bronce, [24] y con un punzón de hierro o estilete para siempre en la piedra se esculpieran! [25] Bien sé yo que mi Defensor vive y que él hablará el último, de pie sobre la tierra. [26] Yo me pondré de pie dentro de mi piel y en mi propia carne veré a Dios. [27] Yo lo contemplaré, yo mismo.

Lucas 20: 27-38

27] Se acercaron a Jesús algunos saduceos. Esta gente niega que haya resurrección, y por eso le plantearon esta cuestión: [28] «Maestro, Moisés nos dejó escrito: Si un hombre tiene esposa y muere sin dejar hijos, el hermano del difunto debe tomar a la viuda para darle un hijo, que tomará la sucesión del difunto. [29] Había, pues, siete hermanos. Se casó el primero y murió sin tener hijos. [30] El segundo y el tercero se casaron después con la viuda. [31] Y así los siete, pues todos murieron sin dejar hijos. [32] Finalmente murió también la mujer. [33] Si hay resurrección, ¿de cuál de ellos será esposa esta mujer, puesto que los siete la tuvieron?» [34] Jesús les respondió: «Los de este mundo se casan, hombres y mujeres, [35] pero los que sean juzgados dignos de entrar en el otro mundo y de resucitar de entre los muertos, ya no toman marido ni esposa. [36] Además ya no pueden morir, sino que son como ángeles. Son también hijos de Dios, por haber nacido de la resurrección. [37] En cuanto a saber si los muertos resucitan, el mismo Moisés lo dio a entender en el pasaje de la zarza, cuando llama al Señor: Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob. [38] El no es Dios de muertos, sino de vivos, y todos viven por él.»

Día de La Reforma: 31 de octubre de 2010

Sermón del 31 de Octubre de 2010 por la Pastora Juana Corigliano

LECTURAS

Jeremías 31: 31-34

[31] Ya llega el día -dice Yavé, en que yo pactaré con el pueblo de Israel (y con el de Judá) una nueva alianza. [32] No será como esa alianza que pacté con sus padres, cuando los tomé de la mano, sacándolos de Egipto. Pues ellos quebraron la alianza, siendo que yo era su Señor. [33] Esta es la alianza que yo pactaré con Israel en los días que están por llegar, dice Yavé: pondré mi ley en su interior, la escribiré en sus corazones, y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. [34] Ya no tendrán que enseñarle a su compañero, o a su hermano, diciéndoles: «Conozcan a Yavé.» Pues me conocerán todos, del más grande al más chico, dice Yavé; yo entonces habré perdonado su culpa, y no me acordaré más de su pecado. PERMANENCIA DE ISRAEL

Romanos 3:19-28

[19] Pero sabemos que todo lo que dice la Escritura está dicho para el mismo pueblo que recibió la Ley. Que todos, pues, se callen y el mundo entero se reconozca culpable ante Dios. [20] Porque en base a la observancia de la Ley no será justificado ningún mortal ante Dios. El fruto de la Ley es otro: nos hace conscientes del pecado. CREER ES EL CAMINO DE LA SALVACIÓN [21] Ahora se nos ha revelado cómo Dios nos reordena y hace justos sin hablar de la Ley; pero ya lo daban a entender la Ley y los profetas. [22] Mediante la fe según Jesucristo Dios reordena y hace justos a todos los que llegan a la fe. No hay distinción de personas, [23] pues todos pecaron y están faltos de la gloria de Dios. [24] Pero todos son reformados y hechos justos gratuitamente y por pura bondad, mediante la redención realizada en Cristo Jesús. [25] Dios lo puso como la víctima cuya sangre nos consigue el perdón, y esto es obra de fe. Así demuestra Dios cómo nos hace justos, perdonando los pecados del pasado [26] que había soportado en aquel tiempo; y demuestra también cómo nos reforma en el tiempo presente: él, que es justo, nos hace justos y santos por la fe propia de Jesús. [27] Y ahora, ¿dónde están nuestros méritos? Fueron echados fuera. ¿Quién los echó? ¿La Ley que pedía obras? No, otra ley, que es la fe. Nosotros decimos esto: la persona es reformada y hecha justa por la fe, y no por el cumplimiento de la Ley.

Juan 8: 31-36

[31] Jesús decía a los judíos que habían creído en él: «Ustedes serán verdaderos discípulos míos si perseveran en mi palabra; [32] entonces conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.» [33] Le respondieron: «Somos descendientes de Abrahán y nunca hemos sido esclavos de nadie. ¿Por qué dices: "Ustedes serán libres"?» [34] Jesús les contestó: «En verdad, en verdad les digo: el que vive en el pecado es esclavo del pecado. [35] Pero el esclavo no se quedará en la casa para siempre; el hijo, en cambio, permanece para siempre. [36] Por tanto, si el Hijo los hace libres, ustedes serán realmente libres

22º Domingo de Pentecostes: 24 de Octubre de 2010

Sermón del 24 de Octubre de 2010 por la Pastora Juana Corigliano

Lecturas

Ecltco 35:12-17

[12].Porque el Señor es el juez, y no hace favoritismo.
[13].El nunca recibirá mal al pobre, escuchará la oración del oprimido. [14].No menospreciará la súplica del huérfano ni los gemidos de la viuda. [15].Cuando las lágrimas de la viuda corren por sus mejillas, ¿su llanto no está acusando acaso al que la hace llorar?
[16]. El que adora a Dios con todo su corazón encontrará buena acogida, su clamor llegará hasta el cielo. [17].La oración del humilde atravesará las nubes, no se consolará hasta que no sea escuchado.

Jeremías 14:7-10, 19-22

[7] Aunque nuestras faltas nos acusen, tú, Yavé, haz algo para gloria de tu nombre. En verdad, muchas son nuestras rebeldías, y grande nuestro pecado contra ti. [8] Oh Yavé, esperanza de Israel, que nos salvas en tiempo de angustia, ¿por qué te portas como extranjero en este país, o como huésped por una sola noche? [9] ¿Por qué has de ser como un hombre aturdido, como un guerrero que no salva a los suyos? Pues tú estás entre nosotros, Yavé, y sobre nosotros fue invocado tu Nombre: no nos desampares. RESPUESTA DE DIOS: NO INTERCEDAS POR ESTE PUEBLO [10] Esto dice Yavé respecto de este pueblo: ¡Cómo les gusta correr de acá para allá, si no paran un momento! Yavé no los quiere, pues se acuerda ahora de sus crímenes y del castigo que merecen.
[19] ¿Has rechazado para siempre a Judá, o tu alma está aburrida con Sión? ¿Por qué nos has herido sin esperanza de mejorar? Esperábamos la paz, y ninguna cosa buena llegó, la hora de nuestra mejoría, y se presentó el susto. [20] Reconocemos, Yavé, nuestra maldad, la deuda de nuestros padres y que hemos pecado contra ti. [21] No nos desprecies más, por el honor de tu Nombre; no profanes más el trono de tu Gloria y no olvides tu alianza con nosotros. [22] ¿Hay acaso, entre los ídolos de los paganos, quien haga llover, o son los cielos los que dan los chubascos? ¿No eres tú únicamente, Yavé? ¡Oh Dios nuestro, sólo en ti esperamos, y tú eres quien ha hecho todas estas cosas!

2 Tim 4:6-8, 16-18

[6] Yo, por mi parte, estoy llegando al fin y se acerca el momento de mi partida. [7] He combatido el buen combate, he terminado mi carrera, he guardado lo que depositaron en mis manos. [8] Sólo me queda recibir la corona de toda vida santa con la que me premiará aquel día el Señor, juez justo; y conmigo la recibirán todos los que anhelaron su venida gloriosa. ULTIMAS RECOMENDACIONES [9] Apresúrate a venir a mí lo antes posible,
[16] La primera vez que presenté mi defensa, nadie estuvo a mi lado, todos me abandonaron. ¡Que Dios no se lo tenga en cuenta! [17] Pero el Señor estuvo conmigo llenándome de fuerza, para que el mensaje fuera proclamado por medio de mí y llegara a oídos de todas las naciones; y quedé libre de la boca del león. [18] El Señor me librará de todo mal y me salvará, llevándome a su reino celestial. A él la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Lucas 18:9-14

[9] Jesús dijo esta parábola por algunos que estaban convencidos de ser justos y despreciaban a los demás. [10] «Dos hombres subieron al Templo a orar. Uno era fariseo y el otro publicano. [11] El fariseo, puesto de pie, oraba en su interior de esta manera: «Oh Dios, te doy gracias porque no soy como los demás hombres, que son ladrones, injustos, adúlteros, o como ese publicano. [12] Ayuno dos veces por semana y doy la décima parte de todas mis entradas.» [13] Mientras tanto el publicano se quedaba atrás y no se atrevía a levantar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: «Dios mío, ten piedad de mí, que soy un pecador.» [14] Yo les digo que este último estaba en gracia de Dios cuando volvió a su casa, pero el fariseo no. Porque el que se hace grande será humillado, y el que se humilla será enaltecido.»

21º Domingo de Pentecostes: 17 de Octubre de 2010

Sermón del 17 de Octubre de 2010 por la Pastora Juana Corigliano

Lecturas

Génesis 32:22-31

Así, pues, mandó el regalo por delante, y él pasó aquella noche en el campamento.
Aquella noche se levantó, tomó a sus dos mujeres con sus dos siervas y a sus once hijos y cruzó el vado de Yabboq.
Les tomó y les hizo pasar el río, e hizo pasar también todo lo que tenía.
Y habiéndose quedado Jacob solo, estuvo luchando alguien con él hasta rayar el alba.
Pero viendo que no le podía, le tocó en la articulación femoral, y se dislocó el fémur de Jacob mientras luchaba con aquél.
Este le dijo: «Suéltame, que ha rayado el alba.» Jacob respondió: «No te suelto hasta que no me hayas bendecido.»
Dijo el otro: «¿Cuál es tu nombre?» - «Jacob.» -
«En adelante no te llamarás Jacob sino Israel; porque has sido fuerte contra Dios y contra los hombres, y le has vencido.»
Jacob le preguntó: «Dime por favor tu nombre.» - «¿ Para qué preguntas por mi nombre?» Y le bendijo allí mismo.
Jacob llamó a aquel lugar Penuel, pues (se dijo): «He visto a Dios cara a cara, y tengo la vida salva.»

2 Tim 3:12- 4:5

Y todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús, sufrirán persecuciones.
En cambio los malos y embaucadores irán de mal en peor, serán seductores y a la vez seducidos.
Tú, en cambio, persevera en lo que aprendiste y en lo que creíste, teniendo presente de quiénes lo aprendiste,
y que desde niño conoces las Sagradas Letras, que pueden darte la sabiduría que lleva a la salvación mediante la fe en Cristo Jesús.
Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para argüir, para corregir y para educar en la justicia;
así el hombre de Dios se encuentra perfecto y preparado para toda obra buena.
4: Te conjuro en presencia de Dios y de Cristo Jesús que ha de venir a juzgar a vivos y muertos, por su Manifestación y por su Reino:Proclama la Palabra, insiste a tiempo y a destiempo, reprende, amenaza, exhorta con toda paciencia y doctrina.
Porque vendrá un tiempo en que los hombres no soportarán la doctrina sana, sino que, arrastrados por su propias pasiones, se harán con un montón de maestros por el prurito de oír novedades;
apartarán sus oídos de la verdad y se volverán a las fábulas.
Tú, en cambio, pórtate en todo con prudencia, soporta los sufrimientos, realiza la función de evangelizador, desempeña a la perfección tu ministerio.

Lucas 18:1-8

Les decía una parábola para inculcarles que era preciso orar siempre sin desfallecer.
«Había un juez en una ciudad, que ni temía a Dios ni respetaba a los hombres.
Había en aquella ciudad una viuda que, acudiendo a él, le dijo: “¡Hazme justicia contra mi adversario!”
Durante mucho tiempo no quiso, pero después se dijo a sí mismo: “Aunque no temo a Dios ni respeto a los hombres,
como esta viuda me causa molestias, le voy a hacer justicia para que no venga continuamente a importunarme.”»
Dijo, pues, el Señor: «Oíd lo que dice el juez injusto;
y Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos, que están clamando a él día y noche, y les hace esperar?
Os digo que les hará justicia pronto. Pero, cuando el Hijo del hombre venga, ¿encontrará la fe sobre la tierra?»

MEDITACION A COMPARTIR EL DOMINGO 10/10/2010 (por Roberto Bachar)

A.T. 2 Reyes 5: 1-3 7:15E

• NAAMAN: Era un prestigioso general del rey Aram. Muy estimado por su señor por sus numerosas victorias, su valentía y táctica. Sin embargo estaba leproso. Una niña cautiva criada de la esposa de Naaman le dice a su sra. Que en Israel hay un profeta. El rey Aram escribe al rey de Israel y este lo toma como una provocación, rasga sus vestiduras (teme una estafa por parte de Aram). Pero Eliseo el hombre de Dios le dice: “QUE VENGA, SABRA QUE HAY PROFETA EN ISRAEL”.

• Llega con sus caballos y su carruaje y se detiene frente a la puerta del Profeta. Eliseo le manda un mensajero que “LO MANDA A BAÑARSE”!!!!!!!!!!

• Imaginemos queridos hnos. que alguien importante llega en varias 4x4 con su comitiva y se presenta pidiendo salud. Es más Eliseo se comunica con Naaman a través de un mensajero.

• Naaman se enoja, compara los ríos y sus paisajes en su tierra y se pregunta si no son mejores que el Jordán. Sus servidores le hacen razonar que lo que el profeta le pidió es relativamente fácil. Se sumerje 7 veces en el Jordán y queda limpio.

• Viendo que su piel es como la de un muchacho joven vuelve agradecido al Profeta y declara: RECONOZCO QUE NO HAY DIOS EN TODA LA TIERRA, A NO SER EN ISRAEL. Con toda humildad ofrece un regalo al Profeta.

• Si bien aquí termina la pericopa el comentario sobre el texto deduce que Eliseo NO recibió ningún presente. Dentro del plan de salud de Dios está el curar enfermedades pero el paso previo es la FE y con esta la cura de alma (entendiendo por esto lo físico lo psíquico y lo espiritual).

• Esta es una gracia del dueño de todo, aquí Naaman descubre que hay alguien mucho más poderoso que su propio señor que obra por gracia la salud, esta gracia no es barata para Dios, para el que cree es benigna pero implica compromiso.

SALMO “EN EL TEMOR A JEHOVA” COMIENZA LA SABIDURIA

Es interesante como el salmista alaba las obras de Dios. En la mayoría de los salmos se repiten PODER, OBRAS, MEMORABLES, BONDADOSO, COMPASIVO, SANTO Y TEMIBLE. Antes de la antifona finaliza diciendo “EL TEMOR DEL SEÑOR ES EL COMIENZO DE LA SABIDURIA”.
Aquí temor tiene que ver NO con la sujeción a un dictador o reyezuelo SINO como el respeto y confianza cariñosos que tienen los niños con sus padres.

EPISTOLA

2ª. TIMOTEO 2: 8-15

ESFORZARSE COMO UN BUEN OBRERO

Pablo exhorta a Timoteo a perseverar en la palabra y en la fé, es conciente que su situación es testimonio para que otros se salven a través de su prédica constante.

Siendo Pablo uno de los fariseos más notables y conocedor de las mayores culturas le toca estar en un largo cautiverio. Sabe que el haber hecho uso de su ciudadanía romana lo libró momentáneamente de los sacerdotes pero NO del imperio. Por otra parte siendo como es ético y polémico Pablo sabe que se juega la vida. El persevera y le pide a otros que lo hagan también.

Es interesante que le pide exhortar delante de Dios que se eviten discusiones inútiles pues no llevan a ninguna parte. Le pide que se esfuerze en merecer la aprobación de Dios presentándose como un BUEN OBRERO.

EVANGELIO

LUCAS 17: 11-19

LA LEY DECIA 50 PASOS. Además de la molestia física, las llagas y los microorganismos invasores el LEPROSO era sinónimo de “malo” para el fariseo. “algo habrá hecho”, etc. Etc. Dentro de los rituales que debían seguirse el leproso debía alejarse y pasado algún tiempo presentarse a los sacerdotes. (puede que el cruzar ríos y moverse haya hecho que haya mejoría)(Por otra parte y desde el punto de vista semita positivista el pensamiento es que si vuelves del bosque es porque Dios te protegió, si no fuiste bueno por ahí te como un oso, etc.). De todos modos Jesús sigue la tradición como Rabbi. No hace declaraciones ni siquiera usa su doble título de Jesús y Maestro, los manda a que se presenten a los sacerdotes (la burocracia clerical, tenían sus manuales de procedimientos ).

Dice que en el camino fueron curados. Uno de ellos volvió para agradecer a Dios, se arrojó a los pies de Jesús dando gracias a gran voz, era Samaritano.

Como Samaritano estaba sumamente agradecido a Dios por haber sido curado. Es mas cuando Jesus le dice: “LEVANTATE Y VETE, TU FE TE HA SALVADO” es el único que recibe no solo la salud física SINO la psíquica y espiritual conjuntamente. Los otros 9 mejoraron de su dolencia pero NO fueron salvados, porque NO lo pidieron, NO lo agradecieron y no les preocupaba.
Aquí como en la lectura del A.T. es Dios quien obra la salud, la paz, la prosperidad y la vida.
En la vida cotidiana cuando necesitamos salud tenemos que primero ver nuestra cartilla, ver qué consultorio trabaja con la cobertura que tenemos, qué servicio podemos tener, cómo hay que autorizar las ordenes, etc.etc. Finalmente el profesional se queja no pocas veces de que no le pagan en término, demoran, etc.etc.

Dentro del infierno político y la lucha por el poder en el ámbito sindical hay obras sociales que cubren todo, otras más o menos y algunas muy poco.

Me ha tocado padecer con mi primer hija anginas con fiebre y en toda la zona de mi casa no había ningún médico que atendiera por OSPLAD, tuve que ir hasta el centro. Obvio después con 4 tanto mi señora como yo fuimos duchos.

También recuerdo el caso de unos estudiantes accidentados a raíz de festejos en la zona donde una prestadora de ambulancias NO quiso prestar los socorros necesarios motivando la muerte de un adolescente.

Pago una cobertura zonal para tener una mejor atención y evitar que en horas laborales pierda tiempo. Es aberrante que grandes corporaciones llámense empresas médicas, sindicatos (los más fuertes pesan más), laboratorios etc. Lleven una vida de placeres mientras no cumplen con su cometido para el que fueron supuestamente creadas.
Por no mencionar las mafias de los medicamentos donde realmente notamos el poco valor que se le da a la vida.

Afortunadamente nuestro líder es totalmente diferente.

1) Como SEÑOR DE SEÑORES es un ser humano cabal, MODELO DE SER. Siempre que interviene o lo llaman es parte o mejor dicho LA SOLUCION.

2) Es el SACERDOTE por AUTONOMASIA pero NO usa sotanas oscuras ni cruces que deslumbren o dañen la vista, ni sombreros raros.

3) Cura pero esto es una consecuencia de la FE que crea. Puede que uno no se cure nunca de ciertas dolencias, PERO SI puede tener FE y sentirse lo mejor posible, teniendo esperanza y haciendo todo cuanto esté a nuestro alcance.

4) Tampoco sermonea, tiene la rara virtud de derribar a LOS QUE SE CREEN AUTORIDADES, escucha y se identifica con cualquiera que sufre.

Como seguidores estamos llamados a tener ese espíritu de nuestro líder y dentro de los límites de espacio tiempo en los que nos toca vivir hacer cuanto esté a nuestro alcance dentro de la familia, el trabajo, el barrio y la comunidad eclesial para que se haga realidad la salud plena.
Vivimos en un país donde SOBRAN empresas médicas, iglesias y sindicatos pero en muchos de estos lugares falta EL DIOS VIVO, es nuestra humilde tarea mostrarlo, NO con oropeles ni parafernalia ni interminables oraciones pero SI con la acción constante.

BENDICE ALMA MIA A JEHOVA Y NO OLVIDES NINGUNO DE SUS BENEFICIOS.QUE ASI SEA AMEN.

Roberto Bachar

19º Domingo de Pentecostes: 3 de Octubre de 2010

Sermón del 3 de Octubre de 2010 por el Pastor Luis Klenk

Lecturas

Habacuc 1:1-4;2:1-4

1. Este fue el encargo que recibió en una visión el profeta Habacuq:
2. ¿Hasta cuándo, Yavé, te pediré socorro sin que tú me hagas caso, y te recordaré la opresión sin que tú salves?
3. ¿Por qué me obligas a ver la injusticia? ¿Acaso tus ojos soportan la opresión? Sólo observo robos y atropello y no hay más que querellas y altercados.
4. Por eso la Ley está sin fuerza y no se hace justicia. Como los malvados mandan a los buenos, no se ve más que derecho torcido.

1. Me ubicaré en mi torre de vigía y me pondré de pie sobre mi almena para ver si diviso su respuesta, lo que él va a contestar a mi pregunta.
2. Entonces Yavé me respondió, diciendo: «Escribe la visión, anótala en tablillas, para que pueda leerse de corrido.
3. Esta visión espera su debido tiempo, pero se cumplirá al fin y no fallará; si se demora en llegar, espérala, pues vendrá ciertamente y sin retraso.
4. Aquí la tienes: El que vacila nunca contará con mi favor, el justo sí vivirá por su fidelidad.»

2da Timoteo 1:1-14

1. Pablo, apóstol de Cristo Jesús por decisión de Dios, que nos prometió la vida en Cristo Jesús,
2. a su querido hijo Timoteo. Vengan sobre ti de Dios Padre y de Cristo Jesús, nuestro Señor, la gracia, la misericordia y la paz.
3. Doy gracias a Dios, a quien sirvo con conciencia limpia como mis antepasados, cuando constantemente te recuerdo en mis oraciones noche y día.
4. Al acordarme de tus lágrimas, siento un gran deseo de verte, para llenarme de alegría.
5. Recuerdo tu fe sincera. Así eran tu abuela Loide y tu madre, Eunice, y estoy convencido de que la recibiste de ellas.
6. Por eso te invito a que reavives el don de Dios que recibiste por la imposición de mis manos.
7. Porque Dios no nos dio un espíritu de timidez, sino un espíritu de fortaleza, de amor y de buen juicio.
8. No te avergüences, pues, del martirio de nuestro Señor ni de mí, al verme preso. Al contrario, sufre por el Evangelio, sostenido por la fuerza de Dios.
9. El nos ha salvado y nos ha llamado para una vocación santa, no como premio a nuestros méritos, sino gratuitamente y por iniciativa propia. Esta llamada, que nos concedió en Cristo Jesús desde la eternidad,
10. acaba de manifestarse ahora con la aparición de Cristo Jesús, nuestro Salvador, que ha destruido la muerte y ha hecho resplandecer en su Evangelio la vida y la inmortalidad.
11. Este es el mensaje para el que fui hecho predicador, apóstol y maestro,
12. y por el que ahora padezco esta nueva prueba. Pero no me avergüenzo, porque sé en quién he puesto mi confianza y estoy convencido de que tiene poder para guardarme hasta aquel día lo que deposité en sus manos.
13. Toma como norma la sana doctrina que has oído de mí sobre la fe y el amor según Cristo Jesús.
14. Conserva el precioso depósito con la ayuda del Espíritu Santo que habita en nosotros.

Lucas 17:5-10

5. Los apóstoles dijeron al Señor: «Auméntanos la fe.»
6. El Señor respondió: «Si ustedes tienen un poco de fe, no más grande que un granito de mostaza, dirán a ese árbol: Arráncate y plántate en el mar, y el árbol les obedecerá.
7. ¿Acaso tienen un servidor que está arando o cuidando el rebaño? Y cuando éste vuelve del campo, ¿le dicen acaso: Entra y descansa?
8. ¿No le dirán más bien: Prepárame la comida y ponte el delantal para servirme hasta que yo haya comido y bebido, y después comerás y beberás tú?
9. ¿Y quién de ustedes se sentirá agradecido con él porque hizo lo que le fue mandado?
10. Así también ustedes, cuando hayan hecho todo lo que les ha sido mandado, digan: Somos servidores que no hacíamos falta, hemos hecho lo que era nuestro deber.»

18º Domingo de Pentecostes: 26 de Septiembre de 2010

Sermón del 26 de Septiembre de 2010 por la Pastora Juana Corigliano

Lecturas

1 Timoteo 6: 6- 19

6 Y ciertamente es un gran negocio la piedad, con tal de que se contente con lo que tiene.
7 Porque nosotros no hemos traído nada al mundo y nada podemos llevarnos de él.
8 Mientras tengamos comida y vestido, estemos contentos con eso.
9 Los que quieren enriquecerse caen en la tentación, en el lazo y en muchas codicias insensatas y perniciosas que hunden a los hombres en la ruina y en la perdición.
10 Porque la raíz de todos los males es el afán de dinero, y algunos, por dejarse llevar de él, se extraviaron en la fe y se atormentaron con muchos dolores.
11 Tú, en cambio, hombre de Dios, huye de estas cosas; corre al alcance de la justicia, de la piedad, de la fe, de la caridad, de la paciencia en el sufrimiento, de la dulzura.
12 Combate el buen combate de la fe, conquista la vida eterna a la que has sido llamado y de la que hiciste aquella solemne profesión delante de muchos testigos.
13 Te recomiendo en la presencia de Dios que da vida a todas las cosas, y de Jesucristo, que ante Poncio Pilato rindió tan solemne testimonio,
14 que conserves el mandato sin tacha ni culpa hasta la Manifestación de nuestro Señor Jesucristo,
15 Manifestación que a su debido tiempo hará ostensible el Bienaventurado y único Soberano, el Rey de los reyes y el Señor de los señores,
16 el único que posee Inmortalidad, que habita en una luz inaccesible, a quien no ha visto ningún ser humano ni le puede ver. A él el honor y el poder por siempre. Amén.
17 A los ricos de este mundo recomiéndales que no sean altaneros ni pongan su esperanza en lo inseguro de las riquezas sino en Dios, que nos provee espléndidamente de todo para que lo disfrutemos;
18 que practiquen el bien, que se enriquezcan de buenas obras, que den con generosidad y con liberalidad;
19 de esta forma irán atesorando para el futuro un excelente fondo con el que podrán adquirir la vida verdadera.

Amos 6:1ª, 4-7

1 ¡Ay de aquellos que se sienten seguros en Sión, y de los confiados en la montaña de Samaria, los notables de la capital de las naciones, a los que acude la casa de Israel!
4 Acostados en camas de marfil, arrellanados en sus lechos, comen corderos del rebaño y becerros sacados del establo,
5 canturrean al son del arpa, se inventan, como David, instrumentos de música,
6 beben vino en anchas copas, con los mejores aceites se ungen, mas no se afligen por el desastre de José.
7 Por eso, ahora van a ir al cautiverio a la cabeza de los cautivos y cesará la orgía de los sibaritas.

Lucas 16: 19- 31

19 «Era un hombre rico que vestía de púrpura y lino, y celebraba todos los días espléndidas fiestas.20 Y uno pobre, llamado Lázaro, que, echado junto a su portal, cubierto de llagas,21 deseaba hartarse de lo que caía de la mesa del rico... pero hasta los perros venían y le lamían las llagas.22 Sucedió, pues, que murió el pobre y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham. Murió también el rico y fue sepultado.23 «Estando en el Hades entre tormentos, levantó los ojos y vio a lo lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno.24 Y, gritando, dijo: “Padre Abraham, ten compasión de mí y envía a Lázaro a que moje en agua la punta de su dedo y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama.”
25 Pero Abraham le dijo: “Hijo, recuerda que recibiste tus bienes durante tu vida y Lázaro, al contrario, sus males; ahora, pues, él es aquí consolado y tú atormentado.26 Y además, entre nosotros y vosotros se interpone un gran abismo, de modo que los que quieran pasar de aquí a vosotros, no puedan; ni de ahí puedan pasar donde nosotros.”27 «Replicó: “Con todo, te ruego, padre, que le envíes a la casa de mi padre,28 porque tengo cinco hermanos, para que les dé testimonio, y no vengan también ellos 29 Díjole Abraham: “Tienen a Moisés y a los profetas; que les oigan.”30 El dijo: “No, padre Abraham; sino que si alguno de entre los muertos va donde ellos, se convertirán.”31 Le contestó: “Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se convencerán, aunque un muerto resucite.”»

17º Domingo de Pentecostes: 19 de Septiembre de 2010

Sermón del 19 de Septiembre de 2010 por la Pastora Juana Corigliano

LECTURAS

Amos 8:4-7

4. A ustedes me dirijo, explotadores del pobre, que quisieran hacer desaparecer a los humildes.
5. Ahí están sus palabras: «¿Cuándo pasará la fiesta de la luna nueva, para que podamos vender nuestro trigo? Que pase el sábado, para que abramos nuestras bodegas, pues nos irá tan bien que venderemos hasta el desecho. Vamos a reducir la medida, aumentar los precios y falsear las balanzas.»
6. Ustedes juegan con la vida del pobre y del miserable tan sólo por algún dinero o por un par de sandalias.
7. Pero no, pues Yavé jura, por su Tierra Santa, que jamás ha de olvidar lo que ustedes hacen.

Salmo 113

1. ¡Aleluya! ¡Alaben, servidores del Señor, alaben el nombre del Señor!
2. ¡Bendito sea el nombre del Señor ahora y para siempre!
3. ¡De donde sale el sol hasta su ocaso, alabado sea el nombre del Señor!
4. ¡El Señor domina a todas las naciones, su gloria está por encima de los cielos!
5. ¿Quién es como el Señor, nuestro Dios, que se sienta en las alturas, pero que se inclina para ver los cielos y la tierra?
7. Al pobre lo recoge desde el polvo, de la mugre retira al desvalido,
8. para darle un asiento entre los nobles, con los grandes de su pueblo.
9. Da un hogar a la mujer estéril, ahora feliz madre de sus hijos.

1era Carta a Timoteo 2:1-7

1. Ante todo recomiendo que se hagan peticiones, oraciones, súplicas y acciones de gracias por todos, sin distinción de personas;
2. por los jefes de estado y todos los gobernantes, para que podamos llevar una vida tranquila y en paz, con toda piedad y dignidad.
3. Esto es bueno y agrada a Dios, nuestro Salvador,
4. pues él quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.
5. Dios es único, y único también es el mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús hombre,
6. que en el tiempo fijado dio el testimonio: se entregó para rescatar a todos.
7. Este es el mensaje del que Dios me ha hecho predicador y apóstol - yo no miento y es pura verdad: enseño a las naciones en forma creíble y sin errores.

Evangélio según San Lucas 16:1-13

1. Jesús dijo también a sus discípulos: «Había un hombre rico que tenía un administrador, y le vinieron a decir que estaba malgastando sus bienes.
2. Lo mandó llamar y le dijo: «¿Qué oigo decir de ti? Dame cuenta de tu administración, porque ya no continuarás en ese cargo.»
3. El administrador se dijo: «¿Qué voy a hacer ahora que mi patrón me despide de mi empleo? Para trabajar la tierra no tengo fuerzas, y pedir limosna me da vergüenza.
4. Ya sé lo que voy a hacer para que, cuando me quiten el cargo, tenga gente que me reciba en su casa.»
5. Llamó uno por uno a los que tenían deudas con su patrón, y dijo al primero:
6. «¿Cuánto debes a mi patrón?» Le contestó: «Cien barriles de aceite.» Le dijo el administrador: «Toma tu recibo, siéntate y escribe en seguida cincuenta.»
7. Después dijo a otro: «Y tú, ¿cuánto le debes?» Contestó: «Cuatrocientos quintales de trigo.» Entonces le dijo: «Toma tu recibo y escribe trescientos.»
8. El patrón admiró la manera tan inteligente de actuar de ese administrador que lo estafaba. Pues es cierto que los ciudadanos de este mundo sacan más provecho de sus relaciones sociales que los hijos de la luz.
9. Por eso les digo: Utilicen el sucio dinero para hacerse amigos, para que cuando les llegue a faltar, los reciban a ustedes en las viviendas eternas.
10. El que ha sido digno de confianza en cosas sin importancia, será digno de confianza también en las importantes y el que no ha sido honrado en las cosas mínimas, tampoco será honrado en las cosas importantes.
11. Por lo tanto, si ustedes no han sido dignos de confianza en manejar el sucio dinero, ¿quién les va a confiar los bienes verdaderos?
12. Y si no se han mostrado dignos de confianza con cosas ajenas, ¿quién les confiará los bienes que son realmente nuestros?
13. Ningún siervo puede servir a dos patrones, porque necesariamente odiará a uno y amará al otro o bien será fiel a uno y despreciará al otro. Ustedes no pueden servir al mismo tiempo a Dios y al Dinero.

16º Domingo de Pentecostes: 12 de Septiembre de 2010

Sermón del 12 de Septiembre de 2010 por la Pastora Juana Corigliano

LECTURAS

Éxodo 32:7-14

7. Entonces Yavé dijo a Moisés en el cerro: «Vuelve y baja, porque tu pueblo ha pecado.
8. Bien pronto se han apartado del camino que yo les había indicado. Se han hecho un ternero de metal fundido y se han postrado ante él. Le han ofrecido sacrificios y han dicho: Israel, aquí están tus dioses que te han sacado de Egipto.»
9. Yavé dijo también: «Ya veo que ese pueblo es un pueblo rebelde.
10. Ahora, pues, deja que estalle mi furor contra ellos. Voy a exterminarlos, mientras que de ti yo haré nacer un gran pueblo.»
11. Moisés suplicó a Yavé, su Dios, con estas palabras: «Oh Yavé, ¿cómo podrías enojarte con tu pueblo, después de todos los prodigios que hiciste para sacarlo de Egipto?
12. ¿O quieres que los egipcios digan: "Yavé los ha sacado con mala intención, para matarlos en los cerros y suprimirlos de la tierra"? Aplaca tu ira y renuncia a castigar a tu pueblo.
13. Acuérdate de tus servidores Abrahán, Isaac y Jacob, y de las promesas que les hiciste. Pues juraste por tu propio Nombre: "Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo, y daré a tu raza la tierra que te prometí, para que sea de ellos para siempre".»
14. Así, pues, Yavé renunció a destruir a su pueblo, como lo había anunciado.

Salmo 51:1-11

Cuando el profeta Natán lo visitó, después que aquel se había unido a Betsabé.
3. Ten piedad de mí, oh Dios, en tu bondad, por tu gran corazón, borra mi falta.
4. Que mi alma quede limpia de malicia, purifícame tú de mi pecado.
5. Pues mi falta yo bien la conozco y mi pecado está siempre ante mí;
6. contra ti, contra ti sólo pequé, lo que es malo a tus ojos yo lo hice. Por eso en tu sentencia tú eres justo, no hay reproche en el juicio de tus labios.
7. Tú ves que malo soy de nacimiento, pecador desde el seno de mi madre.
8. Mas tú quieres rectitud de corazón, y me enseñas en secreto lo que es sabio.
9. Rocíame con agua, y quedaré limpio; lávame y quedaré más blanco que la nieve.
10. Haz que sienta otra vez júbilo y gozo y que bailen los huesos que moliste.
11. Aparta tu semblante de mis faltas, borra en mí todo rastro de malicia.

1º Timoteo 1:12-17

12. Doy gracias al que me da la fuerza, a Cristo Jesús, nuestro Señor, por la confianza que tuvo al hacer de mí su encargado.
13. Porque yo fui en un comienzo un opositor, un perseguidor y un violento. Pero él me perdonó porque obraba de buena fe cuando me negaba a creer,
14. y la gracia de nuestro Señor vino sobre mí muy abundante junto con la fe y el amor cristiano.
15. Esto es muy cierto, y todos lo pueden creer, que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales soy yo el primero.
16. Por esa razón fui perdonado, para que en mí se manifestara en primer lugar toda la generosidad de Cristo Jesús, y fuera así un ejemplo para todos los que han de creer en él y llegar a la vida eterna.
17. Al Rey de los siglos, al Dios único que vive más allá del tiempo y de lo que se ve, honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Evangelio según San Lucas, 15:1-10

1. Los publicanos y pecadores se acercaban a Jesús para escucharle.
2. Por esto los fariseos y los maestros de la Ley lo criticaban entre sí: «Este hombre da buena acogida a los pecadores y come con ellos.»
3. Entonces Jesús les dijo esta parábola:
4. «Si alguno de ustedes pierde una oveja de las cien que tiene, ¿no deja las otras noventa y nueve en el desierto y se va en busca de la que se le perdió, hasta que la encuentra?
5. Y cuando la encuentra se la carga muy feliz sobre los hombros,
6. y al llegar a su casa reúne a los amigos y vecinos y les dice: "Alégrense conmigo, porque he encontrado la oveja que se me había perdido."
7. Yo les digo que de igual modo habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que vuelve a Dios que por noventa y nueve justos que no tienen necesidad de convertirse.
8. Y si una mujer pierde una moneda de las diez que tiene, ¿no enciende una lámpara, barre la casa y busca cuidadosamente hasta que la encuentra?
9. Y apenas la encuentra, reúne a sus amigas y vecinas y les dice: Alégrense conmigo, porque hallé la moneda que se me había perdido.
10. De igual manera, yo se lo digo, hay alegría entre los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierte.»

15º Domingo de Pentecostes: 5 de Septiembre de 2010

Sermón del 5 de Septiembre de 2010 por la Pastora Juana Corigliano

LECTURAS

Deuteronomio 30:15-20

[15].Mira que te he ofrecido en este día el bien y la vida, por una parte, y por la otra, el mal y la muerte. Lo que hoy te mando es que tú ames a Yavé, tu Dios, y sigas sus caminos. [16].Observa sus preceptos, sus normas y sus mandamientos, y vivirás y te multiplicarás, y Yavé te dará su bendición en la tierra que vas a poseer. [17].Pero, si tu corazón se desvía y no escuchas, sino que te dejas arrastrar y te postras ante otros dioses para servirlos, [18].yo declaro hoy que perecerás sin remedio. No durarás largo tiempo en el país que vas a ocupar al otro lado del Jordán.
[19].Que los cielos y la tierra escuchen y recuerden lo que acabo de decir; te puse delante la vida o la muerte, la bendición o la maldición. Escoge, pues, la vida para que vivas tú y tu descendencia. [20].Ama a Yavé, escucha su voz, uniéndote a él, para que vivas y se prolonguen tus días, mientras habites en la tierra que Yavé juró dar a tus padres, Abrahán, Isaac y Jacob.»

Salmos, 1
1. Dichoso el hombre que no va a reuniones de malvados, ni sigue el camino de los pecadores ni se sienta en la junta de burlones,
2. mas le agrada la Ley del Señor y medita su Ley de noche y día.
3. Es como árbol plantado junto al río que da fruto a su tiempo y tiene su follaje siempre verde. Todo lo que él hace le resulta.
4. No sucede así con los impíos: son como paja llevada por el viento.
5. No se mantendrán en el juicio los malvados ni en la junta de los justos los pecadores.
6. Porque Dios cuida el camino de los justos y acaba con el sendero de los malos.

Carta a Filemon, 1:1-21

1. Carta de Pablo, preso de Cristo Jesús, y Timoteo nuestro hermano, a Filemón, nuestro querido compañero de trabajo,
2. a nuestra hermana Apia, a Arquipo, fiel compañero en nuestras luchas, y a toda la comunidad que se reúne en su casa:
3. Tengan gracia y paz de Dios nuestro Padre y de Cristo Jesús el Señor.
4. Doy gracias sin cesar a mi Dios, al recordarte en mis oraciones,
5. pues oigo alabar el amor y la fe que te animan, tanto hacia el Señor como en beneficio de los santos.
6. Ojalá esa fe se vea en las obras y manifieste todo lo bueno que tenemos en Cristo.
7. Pues tuve mucho gozo y consuelo al tener noticias de tu caridad, ya que nuestros hermanos se sienten confortados por ti.
8. Por eso, aunque tengo en Cristo plena libertad para ordenarte lo que tendrías que hacer,
9. prefiero pedírtelo por amor. El rogante es Pablo, ya anciano, y ahora preso por Cristo Jesús,
10. y la petición es para mi hijo Onésimo, a quien transmití la vida mientras estaba preso.
11. Este Onésimo por un tiempo no te fue útil, pero ahora te va a ser muy útil, como lo ha sido para mí.
12. Te lo devuelvo; recibe en su persona mi propio corazón.
13. Hubiera deseado retenerlo a mi lado, para que me sirviera en tu lugar, mientras estoy preso por el Evangelio.
14. Pero no quise hacer nada sin tu acuerdo, ni imponerte una obra buena, sino dejar que la hagas libremente.
15. A lo mejor Onésimo te fue quitado por un momento para que lo ganes para la eternidad.
16. Ya no será esclavo, sino algo mucho mejor, pues ha pasado a ser para mí un hermano muy querido, y lo será mucho más todavía para ti.
17. Por eso, en vista de la comunión que existe entre ti y yo, recíbelo como si fuera yo.
18. Y si te ha perjudicado o te debe algo, cárgalo en mi cuenta.
19. Yo, Pablo, lo escribo y firmo de mi propia mano; yo te lo pagaré. sin hablar de la deuda que tienes conmigo, y que eres tú mismo.
20. Vamos, hermano, espero de ti este servicio en el Señor; reconfórtame en Cristo.
21. Te escribo con plena confianza en tu docilidad; sé que harás mucho más de lo que te pido.


Lucas 14:25-33

[25].Caminaba con Jesús un gran gentío. Se volvió hacia ellos y les dijo: [26].«Si alguno quiere venir a mí y no se desprende de su padre y madre, de su mujer e hijos, de sus hermanos y hermanas, e incluso de su propia persona, no puede ser discípulo mío. [27].El que no carga con su propia cruz para seguirme luego, no puede ser discípulo mío.
[28].Cuando uno de ustedes quiere construir una casa en el campo, ¿no comienza por sentarse y hacer las cuentas, para ver si tendrá para terminarla? [29].Porque si pone los cimientos y después no puede acabar la obra, todos los que lo vean se burlarán de él [30].diciendo: ¡Ese hombre comenzó a edificar y no fue capaz de terminar!
[31].Y cuando un rey parte a pelear contra otro rey, ¿no se sienta antes para pensarlo bien? ¿Podrá con sus diez mil hombres hacer frente al otro que viene contra él con veinte mil? [32].Y si no puede, envía mensajeros mientras el otro está aún lejos para llegar a un arreglo. [33].Esto vale para ustedes: el que no renuncia a todo lo que tiene, no podrá ser discípulo mío.

14º Domingo de Pentecostes: 29 de Agosto de 2010

Sermón del 29 de Agosto de 2010 por la Pastora Juana Corigliano

LECTURAS

Hebreos 13:1-8, 15-16

[1].Manténgase el amor fraterno. [2].No dejen de practicar la hospitalidad, pues saben que algunos dieron alojamiento a ángeles sin saberlo. [3].Acuérdense de los presos como si estuvieran con ellos en la cárcel, y de los que sufren, pues ustedes también tienen cuerpo.
[4].Que todos respeten el matrimonio y ninguno manche la unión conyugal. Dios castigará a los licenciosos y a los que cometen adulterio.
[5].No corran tras el dinero, sino más bien confórmense con lo que tienen, pues Dios ha dicho: Nunca te dejaré ni te abandonaré. [6].Y nosotros hemos de responder confiados: El Señor es mi socorro, no temeré. ¿Qué pueden hacerme los hombres?
[7].Acuérdense de sus dirigentes que les enseñaron la palabra de Dios; miren cómo dejaron esta vida e imiten su fe. [8].Cristo Jesús permanece hoy como ayer y por la eternidad.
[15].Ofrezcamos a Dios en todo tiempo, por medio de Jesús, el sacrificio de alabanza, que consiste en celebrar su Nombre. [16].No se olviden de compartir y de hacer el bien, pues tales sacrificios son los que agradan a Dios.

Lucas 14:1, 7_14

[1].Un sábado Jesús fue a comer a la casa de uno de los fariseos más importantes, y ellos lo observaban. [2].Por casualidad había delante de él un hombre que sufría de hinchazón. [3].Jesús preguntó a los maestros de la Ley y a los fariseos: «¿Está permitido por la Ley curar en día sábado o no?» [4].Pero ninguno respondió. Jesús entonces se acercó al enfermo, lo curó y lo despidió. [5].Después les dijo: «Si a uno de ustedes se le cae su burro o su buey en un pozo en día sábado, ¿acaso no va en seguida a sacarlo?» [6].Y no pudieron contestarle.

LOS PRIMEROS ASIENTOS

[7].Jesús notó que los invitados trataban de ocupar los puestos de honor, por lo que les dio esta lección: [8].«Cuando alguien te invite a un banquete de bodas, no escojas el mejor lugar. Puede ocurrir que haya sido invitado otro más importante que tú, [9].y el que los invitó a los dos venga y te diga: Deja tu lugar a esta persona. Y con gran vergüenza tendrás que ir a ocupar el último lugar.
[10].Al contrario, cuando te inviten, ponte en el último lugar y así, cuando llegue el que te invitó, te dirá: Amigo, ven más arriba. Esto será un gran honor para ti ante los demás invitados. [11].Porque el que se ensalza será humillado y el que se humilla será ensalzado.»
[12].Jesús dijo también al que lo había invitado: «Cuando des un almuerzo o una comida, no invites a tus amigos, hermanos, parientes o vecinos ricos, porque ellos a su vez te invitarán a ti y así quedarás compensado. [13]. Cuando des un banquete, invita más bien a los pobres, a los inválidos, a los cojos y a los ciegos. [14].¡Qué suerte para ti, si ellos no pueden compensarte! Pues tu recompensa la recibirás en la resurrección de los justos.»

LOS INVITADOS QUE SE EXCUSAN

Proverbios 25:6-7

[6].No te hagas el importante delante del rey, ni te ubiques en medio de los grandes; [7].más vale que te digan: "¡Sube para acá!" que verte rebajado en presencia del príncipe.
Si has visto algo,

Comentario Lucas 14: 1, 7-14

[7] Aquí Jesús desarrolla un proverbio de la Biblia que nos invita a ser modestos en las reuniones sociales (Pro 25,6-7). Esta es la actitud que conviene a los hijos e hijas de Dios. En cualquier sector de la actividad humana, dejemos que otros busquen el primer lugar, atropellando a los demás; Dios sabe ascender a los humildes y colocarlos donde mejor le convenga.
Además, cuando lleguemos arriba, habrá cambios en los primeros puestos y no es seguro que pasaremos antes que tal o cual de nuestros compañeros que no iban a Misa o a los que solíamos criticar. El que fue Papa, o «católico» eminente, podrá ser menos que la viejita que vendía el periódico.

[12] Cada uno busca la compañía de los que están más arriba, pues se considera que se saca mayor provecho al relacionarse con el superior que con el inferior. Incluso se considera principio de buena educación enseñar a los niños a que se aparten de sus compañeros que no tienen «buenos modales» o, para decir la verdad, que no los ayudarán a ubicarse mejor en la sociedad.
La advertencia de Jesús apunta a una de las principales causas de la injusticia. La culpa la compartimos todos nosotros que decidimos con quiénes nos conviene más convivir; de ahí que cada cual se cuelga del que está en el peldaño superior, dejando siempre aislados y desamparados a los más débiles.
Sería un espectáculo extraño ver a los funcionarios prestar más atención a los mal vestidos, o ver que los barrios pobres reciban alumbrado y agua antes que el sector residencial, o que los médicos fueran a ejercer al campo.


Hebreos 13:1-8, 15-16

[1] La fe es algo grande, pero se vive en los detalles de la vida diaria. Los perseguidos, a quienes iba dirigida esta carta, no tenían necesidad de emprender nuevas tareas. Les bastaba con aceptar su situación de marginalidad, compartiendo las humillaciones de Jesús.
Jesús salió de la ciudad santa (12). El texto dice: «fuera del campamento», expresión que recordaba la estadía en el desierto, pero que designaba, en realidad, al Templo y la ciudad santa. La Biblia exigía que las víctimas ofrecidas en el gran día del Perdón fueran quemadas fuera del recinto sagrado (Núm 16,27); eso era como decir que los pecados del pueblo se transferían a las víctimas, y había que expulsarlas para quitar el mal y el pecado del pueblo. Este ritual anunciaba ya lo que iba a pasar con Jesús, quien fue primero expulsado de la comunidad, y luego murió fuera de los muros de Jerusalén.
Se puede sacar otra lección y es que los fieles deben dejar el lugar sagrado, es decir, una vida cómoda y bien considerada para buscar el reino de justicia tan desamparado. El creyente no se entrega al mundo presente; él no es de este mundo, y rehusa aprovecharse de este mundo como si fuese la patria definitiva.

Scouts armando barriletes (fotos)

13º Domingo de Pentecostes: 22 de Agosto de 2010

Sermón del 22 de Agosto de 2010 por la Pastora Juana Corigliano

Hebreos 12:18-29

[18].Recuerden su iniciación. No hubo aquel fuego físico que ardía junto a la nube oscura y la tempestad, [19].con el sonido de trompetas y una voz tan potente que los hijos de Israel suplicaron que no se les hablara más. [20].De este modo acataron aquella orden de no acercarse: Quien toque el monte, aunque sea un animal, deberá ser apedreado. [21].Lo que se veía era tan terrible que Moisés dijo: Estoy temblando de miedo.
[22].Ustedes, en cambio, se han acercado al cerro de Sión, a la ciudad del Dios vivo, a la Jerusalén celestial con sus innumerables ángeles, [23].a la asamblea en fiesta de los primeros ciudadanos del cielo; a Dios, juez universal, al que rodean los espíritus de los justos que ya alcanzaron su perfección; [24].a Jesús, el mediador de la nueva alianza, llevando la sangre que purifica y que clama a Dios con más fuerza que la sangre de Abel.
[25].Cuidado, pues, de hacerse los sordos con el que habla. Pues si no se salvaron en aquel tiempo los que desoyeron las palabras del profeta en la tierra, menos todavía nosotros si nos desentendemos del que habla desde los cielos. [26].Su voz conmovió entonces la tierra, pero ahora se nos da este aviso: Esta última vez haré temblar no sólo la tierra sino también el cielo.
[27].Las palabras esta última vez indican que serán cambiadas las cosas que pueden ser conmovidas, es decir, las creadas, y sólo permanecerán las que no se conmueven. [28].Por eso, si hemos recibido el reino que no se puede conmover, conservemos esta gracia y sirvamos a Dios cómo él desea, con amor y de verdad, [29].pues nuestro Dios es fuego devorador.

Isaías 58;9b-14

[9].b. Si en tu casa no hay más gente explotada, si apartas el gesto amenazante y las palabras perversas; [10].si das al hambriento lo que deseas para ti y sacias al hombre oprimido, brillará tu luz en las tinieblas, y tu obscuridad se volverá como la claridad del mediodía.
[11].Yavé te confortará en cada momento, en los lugares desérticos te saciará. El rejuvenecerá tus huesos y serás como huerto regado, cual manantial de agua inagotable.
[12].Volverás a edificar sobre las ruinas antiguas y reconstruirás sobre los cimientos del pasado; y todos te llamarán: El que repara sus muros, el que arregla las casas en ruinas.
[13].Si te preocupas de no caminar en día sábado ni de tratar tus negocios en el día santo; si tú llamas al sábado «Delicioso», y «Venerable» al día consagrado a Yavé; si tú lo veneras, evitando los viajes, no haciendo tus negocios ni arreglando, ese día, tus asuntos, [14].entonces, te sentirás feliz con Yavé. Yo te llevaré por las cumbres de la tierra, y te mantendré con la propiedad de tu padre Jacob - la boca de Yavé te lo asegura.

Lucas 13:10-17

[10].Un sábado Jesús estaba enseñando en una sinagoga. [11].Había allí una mujer que desde hacía dieciocho años estaba poseída por un espíritu que la tenía enferma, y estaba tan encorvada que no podía enderezarse de ninguna manera. [12].Jesús la vio y la llamó. Luego le dijo: «Mujer, quedas libre de tu mal». [13].Y le impuso las manos. Al instante se enderezó y se puso a alabar a Dios.
[14].Pero el presidente de la sinagoga se enojó porque Jesús había hecho esta curación en día sábado, y dijo a la gente: «Hay seis días en los que se puede trabajar; vengan, pues, en esos días para que los sanen, pero no en día sábado.»
[15].El Señor le replicó: «¡Ustedes son unos falsos! ¿Acaso no desatan del pesebre a su buey o a su burro en día sábado para llevarlo a la fuente? [16].Esta es hija de Abraham, y Satanás la mantenía atada desde hace dieciocho años; ¿no se la debía desatar precisamente en día sábado?»
[17].Mientras Jesús hablaba, sus adversarios se sentían avergonzados; en cambio la gente se alegraba por las muchas maravillas que le veían hacer.

12º Domingo de Pentecostes: 15 de Agosto de 2010

Sermón del 15 de Agosto de 2010 por el Pastor Raul Gleim

Testimonio del 15 de Agosto de 2010 por Ana Villanueva

Testimonio del 15 de Agosto de 2010 por el Pastor Lisandro Orlov

LECTURAS:

Jeremías 23:23-29

23. ¿Soy yo un Dios sólo de cerca?, dice Yavé, ¿no soy Dios también de lejos?
24. ¿O puede un hombre ocultarse en un escondite sin que yo lo vea?, dice Yavé. El cielo y la tierra, ¿no los lleno yo?, dice Yavé.
25. Me he puesto a escuchar lo que dicen los profetas que profetizan en mi nombre falsamente; sus palabras son: «¡He tenido un sueño, he tenido un sueño!»
26. ¿Hasta cuándo habrá, entre los profetas, profetas de mentira que profetizan falsamente y que cuentan lo que han inventado?
27. Pretenden, con los sueños que unos a otros se cuentan, hacer olvidar mi Nombre a mi pueblo, como sus padres se olvidaron de mi Nombre por seguir a Baal.
28. El profeta que ha tenido un sueño cuenta su sueño, pero el que ha recibido mi palabra transmite mi palabra de verdad. ¿Qué tiene que ver la paja con el trigo?, dice Yavé.
29. ¿No es mi palabra como fuego que quema o como martillo que rompe la roca?

Salmo 82

1. Se ha puesto Dios de pie en la asamblea divina para dictar sentencia en medio de los dioses:
2. "¿Hasta cuándo juzgarán inicuamente y tendrán miramientos con los malos?
3. Denle el favor al débil y al huérfano, hagan justicia al que sufre y al pobre;
4. si los ven tan débiles e indigentes, sálvenlos de la mano de los impíos".
5. Esta gente no sabe ni comprende, no dan más que vueltas en sus tinieblas, y las bases de la tierra se conmueven.
6. Había dicho: "Ustedes serán dioses, serán todos hijos del Altísimo".
7. Pero, ahora como hombres morirán y como seres de carne caerán".
8. Oh Dios, ponte de pie, juzga la tierra,. pues tú dominas todas las naciones.

Hebreos 11:29--12:2

29. Por la fe atravesaron el mar Rojo como si fuera tierra seca, mientras que los egipcios trataron de pasarlo y se ahogaron.
30. Por la fe cayeron los muros de Jericó, después de dar la vuelta a su alrededor durante siete días.
31. Por su fe la prostituta Rahab dio buena acogida a los espías y escapó a la muerte de los incrédulos.
32. ¿Qué más diré? Me faltaría tiempo para hablar de Gedeón, Barac, Sansón, Jefté, David, lo mismo que de Samuel y de los profetas.
33. Ellos, gracias a la fe, sometieron a otras naciones, impusieron la justicia, vieron realizarse promesas de Dios, cerraron bocas de leones,
34. apagaron la violencia del fuego, escaparon del filo de la espada, sanaron de enfermedades, se mostraron valientes en la guerra y rechazaron a los invasores extranjeros.
35. Hubo mujeres que recobraron resucitados a sus muertos; pero también hubo otros que, en vista de una resurrección mejor, se negaron a hacer el gesto que les habría salvado la vida: me refiero a los torturados.
36. Otros sufrieron la prueba de las cadenas y de la cárcel.
37. Fueron apedreados, torturados, aserrados, murieron a espada, anduvieron errantes de una parte para otra, sin otro vestido que pieles de corderos y de cabras, faltos de todo, oprimidos, maltratados.
38. Esos hombres, de los cuales no era digno el mundo, tenían que vagar por los desiertos y las montañas, y refugiarse en cuevas y escondites.
39. Todos éstos merecieron que se recordara su fe, pero no por eso consiguieron el objeto de la promesa.
40. Es que Dios veía más lejos y pensaba en nosotros, y no debían llegar al término antes que nosotros.
Cap 12) 1. Innumerables son estos testigos, y nos envuelven como una nube. Depongamos, pues, toda carga inútil, y en especial las amarras del pecado, para correr hasta el final la prueba que nos espera.
2. Levantemos la mirada hacia Jesús, que dirige esta competición de la fe y la lleva a su término. El escogió la cruz en vez de la felicidad que se le ofrecía; no tuvo miedo a la humillación y ahora está sentado a la derecha del trono de Dios.

SERMON RECORDATORIO DE LA VIDA DEL PASTOR JUAN COBRDA-Pastor Raúl A. Gleim

San Lucas 12:49-53.

Gracia y paz a ustedes de nuestro Señor Jesucristo. Amén.
¿Cómo transmitir la gracia y paz de nuestro Señor Jesucristo, cuando en el texto de hoy el propio Jesús no sólo niega que ha venido a traer paz, sino todo lo contrario: división, disensión.?
¿Cómo realizar un recordatorio de la vida de Juan Cobrda teniendo como telón de fondo estos versículos de San Lucas?
Para iniciar esta reflexión tomaré una breve reflexión teológica de pastor Dr. René Krüger en relación a este texto. Dice René:

“Más allá de los conflictos familiares, casi “naturales” en los primeros momentos del surgimiento del movimiento de Jesús, el texto bosqueja la aparición de dificultades y contrariedades cuando se asume en serio el seguimiento de Jesús. Esto está en consonancia con el mismo camino del Salvador, quien tampoco sostuvo una teología de la gloria ni gozó de una vida fácil, sino que tuvo que pasar por la amarga experiencia del martirio para llegar a la resurrección.
“Cada discípulo, cada discípula deben tomar distancia de toda atadura que pueda afectar la seriedad de su seguimiento de Jesús. Esto puede abarcar tanto los lazos familiares como también cualquier otro tipo de relaciones. Asimismo, incluye componendas, chanchullos y artimañas; y por supuesto también “pactos” con personas, estructuras y poderes injustos, dañinos y malignos. En el camino del seguimiento surgen reproches, dificultades e incluso divisiones en varios niveles: familiar, comunitario, social, político. La paz a cualquier precio no es el propósito de Cristo. La lealtad a Él ha de estar por encima de todas las demás relaciones. Ningún vínculo, sea familiar, social o de la índole que fuere, debe ser impedimento para la fidelidad a Cristo.”
La vida de Juan Cobrda, que hoy recordamos ha respondido a alguna de estas características mencionadas por René, como dificultades desde el discipulado en fidelidad a Jesucristo.
Refugiado en Argentina junto a sus padres en 1948 – Siendo pastor de refugiados e inmigrantes, recibiendo a los Refugiados Chilenos en 1973 – Refugiado en EEUU durante la última dictadura militar en Argentina. Una constante en su vida hasta su último refugio eterno en los brazos de Jesucristo.
René Krüger nos propone algunas preguntas para la reflexión del texto de Lucas, que quiero que asociemos al ministerio del pastor Juan y sus factibles respuestas.
1. ¿Qué nos significa el seguimiento de Jesucristo? ¿Es una mera cuestión de tradición familiar, de identidad cultural, de costumbre religiosa; o se trata de un seguimiento decidido?
2. ¿Qué dificultades nos trae el seguimiento de Jesucristo? ¿Qué relaciones, componendas o chanchullos dificultan y obstruyen nuestro discipulado?
3. Jesús nos invita a un seguimiento pleno, auténtico, decidido; a comprometernos de buenas ganas y con todas nuestras fuerzas con Él y su obra. ¿Lo renovamos ahora mismo?

A estas mismas preguntas, o semejantes, Juan había tratado de responder hace 50 años. Más bien, frente a una determinada realidad expuso su propia visión del fracaso del luteranismo en América Latina y la necesidad de un nuevo modelo eclesial comprometido con la sociedad, con la comunidad civil, llevando la voz del evangelio en medio de los acontecimientos de la vida cotidiana.

Deseo traer la memoria del pastor Juan Cobrda a través de sus propias palabras, de un sermón publicado en 1960, que marca una época signada por el fin de un proceso migratorio de Europa a América Latina, por lo cual al rememorar sus palabras, debemos tener presente este contexto, en el cual el crecimiento evangélico parece detenerse, y particularmente en las iglesias luteranas.
Pero como todo texto fuera de su contexto es un pretexto, debemos tener en cuenta en cuenta algunos pocos datos del contexto de la IELU en 1960:
Cantidad de congregaciones, pastores nacionales y extranjeros…en 1960
Pastores Nacionales 11 Pastores Extranjeros 10 Total 21 pastores.
Congregaciones: Castellano 9 Mixto 11 Extranjero 1 Total 21 congregaciones
El sermón de Juan Cobrda se introduce haciendo mención al texto de Efesios 4: 1-3 que nos habla de la unidad del cuerpo de Cristo:
1 Por eso yo, que estoy preso por la causa del Señor, les ruego que vivan de una manera digna del llamamiento que han recibido,2 siempre humildes y amables, pacientes, tolerantes unos con otros en amor.3 Esfuércense por mantener la unidad del Espíritu mediante el vínculo de la paz.

En un Sermón para el Día de la Reforma, supongo predicado en 1959, publicado en la revista Ekklesia en abril de 1960, Juan Cobrda preguntaba sobre el significado o finalidad del encuentro anual, o concentración anual, en conmemoración de la reforma, que identificaba al movimiento luterano en el mundo.
En tal sentido decía:
“Es cierto que ante el mundo hemos de testimoniar que somos hijos espirituales de este movimiento. Pero me pregunto a mí mismo y a todos ustedes si sabemos qué es la Reforma, cuáles fueron sus objetivos, y qué significa ser seguidor y heredero fiel de la misma.
…
“Para comenzar, recordemos que uno de los objetivos de la Reforma era la proclamación del evangelio en el idioma vernáculo, eliminando un idioma extraño para la mayoría de la gente, y poder hablar así al pueblo en su propia lengua. A este respecto lamento tener que decir que, mirando el pasado, nosotros aquí en América Latina hemos fracasado. …
“Aquí en América Latina, inclusive en la Argentina, la obra luterana ha conmemorado el primer centenario de su existencia en este continente. Si nos preguntamos qué impacto hizo y qué influencia tuvo sobre la sociedad latinoamericana, debemos confesar avergonzados que ha sido una influencia muy escasa. ¿A qué se debe este hecho? Si cuatro siglos antes, la misma doctrina y el mismo movimiento dieron nuevo vigor y nueva vida al cristianismo decadente, y en cierta medida hasta lograron transformar a la sociedad de aquel entonces, ¿cómo es posible que no consigan lo mismo en una situación parecida de nuestra época? A mi modo de ver (dice Juan) la razón está en que la fe luterana no ha sido presentada en su forma pura, sino desfigurada y mezclada con elementos que son ajenos. Y esos elementos ajenos que forman una barrera entre la fe luterana y el pueblo latinoamericano, lo constituyen las diferentes civilizaciones, fondos culturales y lenguas que son patrimonio de los mensajeros.
“Sabemos que nuestra fe luterana ha llegado a este continente por dos caminos distintos: desde los Estados Unidos y desde Europa. Admiramos y apreciamos en todo su valor el trabajo pionero de nuestros antepasados, quienes abrieron los primeros surcos y pusieron los fundamentos básicos de nuestra iglesia aquí en la Argentina. Pero al mismo tiempo, debemos confesar y lamentar que ellos, en su gran mayoría, presentaron la fe luterana asociada a los elementos mencionados. Estos: idioma, civilización, cultura, se mostraron tan fuerte que terminaron por prevalecer sobre la proclamación de la fe. Con frecuencia, el pueblo llegaba a pensar que estos apóstoles de la fe luterana no eran otra cosa que agentes de ciertos imperialismos enmascarados con la apariencia de su fe. He aquí una de las grandes fallas.
“Otros de esos mensajeros que lograron vencer la barrera del idioma, comprendiendo que la fe luterana no está limitada al inglés o al alemán, empezaron a proclamar el Evangelio en castellano. Sin embargo sus esfuerzos no se vieron coronados por el éxito, pues no consiguieron romper los lazos que los unían a la civilización que los había formado. Si bien hablaban castellano, su modo de pensar no era latinoamericano. Por esta razón, el Evangelio fue presentado dentro de las limitaciones y los matices especiales de la cultura que ellos representan.
“Como es lógico, los oyentes locales no tardaban en advertirlo, y en consecuencia, el Evangelio no pudo arraigarse. … Concluyendo, podemos decir que muchos mensajeros del evangelio y de la fe luterana no se han preocupado por la población nativa; otros tantos se acercaron a ella con el Evangelio desfigurado (presentado dentro de las normas de una mentalidad que les era extraña) ; y solamente un porcentaje limitadísimo ha procedido de manera correcta. Por eso no nos debe extrañar que la Iglesia Luterana no haya logrado mayores éxitos que los obtenidos hasta ahora, ni tampoco que no haya ejercido influencia alguna en la vida de este pueblo. Si hojeamos las páginas de su historia, comprenderemos que en la obra misionera, los factores idioma, cultura y civilización, han constituido desde el principio serios obstáculos para la proclamación de las verdades del Evangelio.
“Me pregunto si no es esto lo que ocurre entre nosotros. ¿Acaso no nos separan estos obstáculos de la población latina?
“No exagero al afirmar que muchos de nosotros se dedican a cuidar de sus respectivos rebaños manteniéndolos intencionadamente aislados. Pero los que así proceden se siegan a la realidad y viven divorciados de ella. No reparan en que el tiempo y otros factores destructivos van reduciendo el rebaño. Es preciso abrirles los ojos recordándoles que nosotros no estamos aquí para perpetuar el uso de un idioma determinado, o para programar una u otra cultura y civilización, sino que nuestra mayor preocupación ha de ser la proclamación de las verdades del Evangelio. Los demás elementos, a saber: idioma, cultura, civilización, sólo pueden ser vehículo y medio para alcanzar ese objetivo supremo, primordial, de nuestra misión. Nuestro sínodo ha de ser base de operaciones y fuente común de la cual emana la fe dinámica de nuestra misión evangelista. Las congregaciones deben ser canales de abastecimiento llenos de agua viva, y sus miembros, puestos de avanzada en la tarea de irrigar nuestro país con el rocío del Evangelio. …”
Tomando el vocabulario de la época, Juan prosigue diciendo:
“Ya que estamos en la era de las batallas por el petróleo o el acero, iniciemos nosotros también la batalla del Evangelio, haciéndolo en una acción conjunta.”
Luego Juan Cobrda aclara que no es su intención refutar la predicación en otros idiomas, y que el mismo predicaba en lenguas distintas cuando así lo exige la ocasión, y yo, Raúl Gleim, soy testigo de sus predicaciones en alemán en Grand Bourg, y en Eslovaco en Berisso, en la década del 60, pero se preguntaba:
“¿Qué sería de nosotros si los apóstoles se hubieran limitado a predicarles a los judíos exclusivamente? O bien…¿Qué hubiera sido de la reforma si no se hubiera extendido más allá de las fronteras de Alemania? Dos hechos históricos cuya elocuencia debe servirnos de ejemplo para que abandonemos nuestra actitud nacionalista dentro de la iglesia. No debemos hablar de una congregación alemana, letona, húngara o eslovaca; las cuales, además de esto, son luteranas, sino que debemos hablar de congregaciones luteranas donde ser predica el evangelio en uno otro idioma, e inclusive en castellano. En primer lugar debemos ser luteranos, y sólo entonces, alemanes, estonianos, húngaros y eslovacos.
“Para nosotros no hay otra bandera que la de Cristo, y no hay otra lealtad que la que debemos a Él. ”
Juan hace referencia al proceso en Norteamérica donde la Iglesia ha sufrido la pérdida enorme de una elevadísima cantidad de miembros – se calculan en varios millones- . Hace referencia que los efectos de los nacionales en América Latina y haciendo una autocrítica de las dificultades del Luteranismo dice:
“En consecuencia, tenemos que confesar que no nos hemos mostrado dignos de nuestra vocación, ni nos hemos soportado los unos a los otros en, ni tampoco fuimos solícitos en mantener la unidad del Espíritu. No la hemos mantenido porque los móviles que inspiraron nuestra actitud eran ajenos a los intereses de la iglesia.”
Realizada esta confesión, esta autocrítica, Juan C. destaca los aspectos alentadores.
“Gracias a los hombres que tienen visión y se percatan de impedimentos y dificultades, estamos en vía de solucionar el problema. Los dirigentes de nuestra Iglesia se dieron cuenta de que nuestra obra aquí no progresará si sigue dependiendo de pastores europeos y misioneros norteamericanos. Se persuadieron que de que una iglesia arraigada en este suelo no puede tener una existencia genuina si sus pastores son extranjeros.
“En ese sentido Juan pondera la creación de la Facultad Luterana de Teología 5 años atrás y hace referencia a la integración de estudiantes y profesores, nacionales y extranjeros, donde convergen las distintas corrientes culturales, teológicas y tradicionales. En este terreno fecundo están crecientes generaciones de nuestros proclamación del Evangelio en este país, y el objeto de sus estudios, la teología de Lutero, ya sea expuesta por un profesor sueco o enseñada por un profesor norteamericano…. Sin embargo, todavía se subestima la importancia de la Facultad, y muchos ignoran su existencia.
Finaliza Juan su sermón con un largo alegato a favor de la Facultad Luterana de Teología, y una reseña del reconocimiento y nivel de estudio de esta institución:
“Por todas estas razones considero que en este día en que celebramos el aniversario de La Reforma, nuestro mejor homenaje a los reformadores consiste en hacer la solemne promesa de ayudar y apoyar a la Facultad Luterana de Teología, y orar para que esta institución que nos ha enseñado a andar por la senda de la justicia, siguiendo los pasos de los reformadores, se haga cada vez más fuerte y vigorosa, y poder infundir así nueva vida al Luteranismo en América Latina. Roguemos a Dios para que de ella egresen muchos ministros de la Palabra, dignos mensajeros del Señor, que proclaman el Evangelio en toda su pureza y perpetúan así la obra de nuestros reformadores.
Retomemos el contexto, haciendo una breve comparación entre 1960 y 1968.
Cantidad de congregaciones, pastores nacionales y extranjeros…de 1960 a 1968.
Pastores Nacionales 11->16 Extranjeros 10 ->3
Total 21-> 19 pastores.
Congregaciones: Castellano 9 ->11 Mixto 11->14 Extranjero 1->0
Total 21 -> 25 congregaciones
‘’No creemos que sea casual que la IELU, por ejemplo, se encuentre entre las más ‘’acomodadas’’ a la sociedad argentina. Su teología pasó por el filtro estadounidense antes de ser implantada en la Argentina, y como veremos ese filtro es muy importante.
Sería falso decir que son éstas las únicas iglesias de inmigración que se preocupaban por la comunidad entre los inmigrantes, pero sí cabe destacar este énfasis en la tradición luterana que podría haber sido responsable en parte, de la apertura de ellas a la sociedad argentina.
La década del 70, encontró a Juan C. presidiendo la AIDET luego de la integración de la FLT con la FET en el ISEDET, recibiendo los refugiados chilenos, interviniendo como mediador en la fractura de la Iglesia Luterana en Chile luego del Golpe de Pinochet y, finalmente, refugiándose el mismo y luego su familia en los Estados Unidos, como obispo y luego obispo del sínodo eslovaco hasta su retiro en el año 2002.
Recordamos hoy a un colega y pastor que no pasó indiferente ante nuestras vidas, con el cual hemos coincidido y disentido, alguien comprometido con su época, sin escatimar esfuerzos ni sufrimientos, en fidelidad al evangelio de Jesucristo.
Las afirmaciones de Juan hace 50 años en respuesta a una realidad eclesial, y las mismas preguntas que tomamos prestadas para iniciar esta reflexión también se constituyen en un desafío para elaborar nuestras propias respuestas:
• ¿Qué nos significa el seguimiento de Jesucristo? ¿Es una mera cuestión de tradición familiar, de identidad cultural, de costumbre religiosa; o se trata de un seguimiento decidido?

• ¿Qué dificultades nos trae el seguimiento de Jesucristo? ¿Qué relaciones, componendas o chanchullos dificultan y obstruyen nuestro discipulado?

• Jesús nos invita a un seguimiento pleno, auténtico, decidido; a comprometernos de buenas ganas y con todas nuestras fuerzas con Él y su obra. ¿Lo renovamos ahora mismo?

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Celebrar la Memoria

Celebrar la memoria entre los cristianos es traer al presente, por medio del relato, la fidelidad al llamado que Dios ha hecho en algún momento, en algún lugar.
Celebrar la memoria del pastor Juan Cobrda, como pastor de la Iglesia Evangélica Luterana Unida, es traer al presente su testimonio de vida y de fe de los años en que Juan fue pastor entre nosotros.
Los relatos son siempre parciales, cada relator aporta una mirada, un recuerdo, una perspectiva.
Mi memoria y mis afectos con Juan me llevan valorar en primer lugar su bondad, su generosidad, su nobleza. Juan, el pastor Juan, fue un hombre bueno, una buena persona impregnada de los valores del Evangelio. Paciente, emprendedor, amoroso y comprensivo.
Fueron muy difíciles los años de la Argentina y de la iglesia cuando Juan fue presidente y pastor de varias congregaciones. Años de violencia, de muerte, de negación de derechos, en una iglesia en desarrollo, en construcción; a veces madura, a veces no.
En aquel doloroso contexto Juan nos legó lecciones que todavía estamos aprendiendo, porque nosotros no pudimos comprender y amar como él si podía. Nos enseñó un modo de servir y proclamar que recién hoy estamos re-descubriendo, re-significando.
En aquel doloroso contexto de Argentina y de América Latina Juan nos enseñó que una iglesia por más pequeña y pobre que sea, siempre tiene la oportunidad de contribuir con la misión de Dios. Una comunidad de fe aún siendo pobre, pequeña y plagada de problemas puede hacer una diferencia, una diferencia a favor de la vida. Con generosidad y valor Juan abrió las puertas para que refugiados chilenos fueran recibidos por nuestra iglesia y otras.
No fue fácil, la oscuridad, la cerrazón y la negación de la vida no estaban únicamente en la sociedad también en la iglesia.
En la defensa de los derechos humanos nos demostró que la iglesia luterana tienen un mensaje para entregar a la sociedad; una palabra para decir y una acción para hacer.
Juan nos ensenó que la presencia luterana en la sociedad y las políticas públicas son necesarias y significativas.
Por eso cada vez que, como iglesia luterana, tenemos una voz pública, (es decir expresamos ante la sociedad nuestras opiniones en los temas de la sociedad para liberar y para incluir a los que sufren), manifestando así el inconmensurable amor de Dios; cada vez que eso sucede la memoria de Juan se hace viva, nos anima y nos da coraje.
La diaconía y la voz profética de la iglesia fueron distintas a partir de su ministerio; la oscuridad y la negación de la vida truncaron aquel proyecto.
Todavía hoy estamos tratando de retomar aquella senda.
Queda con nosotros la enorme alegría que compartimos hace dos años atrás cuando en la asamblea del centenario de esta iglesia el pastor Juan Cobrda dio su testimonio y encuadró definitivamente en la historia que la defensa de la vida, de la dignidad y de los derechos de las personas, que nos vienen de Dios, tuvieron en la IELU defensores y luchadores, cristianos fieles y leales a su llamado y su compromiso con el Evangelio.
Celebrar la memoria entre los cristianos es traer al presente, por medio del relato, la fidelidad al llamado que Dios ha hecho en algún momento, en algún lugar.
Pastor Juan: eso celebramos hoy, la fidelidad a tu llamado, en tu tiempo y en tu lugar.
Gracias, por lo que nos enseñaste, por lo que nos amaste y serviste.
Amén

Gustavo Driau
Servicio para la diaconía, misión y desarrollo
Iglesia Evangélica Luterana Unida
Córdoba, agosto de 2010

En memoria viva del pastor Juan Cobrda (1930-2010)
pastor de la Iglesia Evangélica Luterana Unida

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